CONVERSAS COM SOCIÓLOGOS BRASILEIROS ... - GV Pesquisa

constituíram a autonomia do campo literário. Essa é uma pesquisa importante que lhe
permite transferir o problema para os dias de hoje. O trabalho lhe permitia refletir sobre a
paulatina perda de autonomia, principalmente do campo intelectual, dominado por critérios
que vêm de outras áreas. A media é um componente central desse processo. De outro lado,
ele deu uma entrevista para Maria Andréia Loyola, publicada na série da CAPES, onde
mostra a sua politização. Uma crítica que faz ao fato de que no mundo atual a área da
economia ficou como se fosse um dado da natureza. Trata-se da economia apresentada
como uma Ciência Exata. Aponta o processo como o sistema ideológico mais perverso do
mundo atual. Isto é, esta autonomização dos mecanismos econômicos, como se a economia
fosse uma realidade em si, não submetida às questões da sociedade. Como se fosse uma
verdade absoluta, inquestionável, e que, nesta medida, ganha autonomia em relação à vida
social, e nós outros é que somos frutos de todos os enganos, que não estamos no campo da
economia, ou não detemos a razão econômica. Então, é como se ela fosse ahistórica. Este é
um sistema ideológico que foi se aprofundando nos últimos anos. Isto é importante porque,
o Bourdieu é um autor francês, e acho que ele é impensável sem o sistema intelectual
francês. Isto significou que, para os intelectuais franceses, a França, paulatinamente,
deixando de ser o país que dita as regras da cultura, deve ter provocado um profundo mal
estar. E sobre o influxo desta dinâmica econômica que se transformou o mundo. Mais do
que isto, a transformação do mundo, nisto concordo profundamente com o Chomsky,
ninguém deve falar em globalização sem fazer, primeiro, um desbastamento ideológico do
que isto significa, porque globalização significou o que? Transformar a maior parte do
mundo naquilo que os franceses chamam là-bas. Na outra parte do mundo prevalece
sobretudo, o processo de americanização da cultura, onde os Estados Unidos têm
hegemonia absoluta. Um intelectual francês, tem uma posição privilegiada para pensar isto,
e, inclusive, para fazer a crítica destes processos!
Agora, na França, o prestígio das Ciências Sociais, é fazer o doutorado no MIT,
Harvard, Princeton.
Isso sempre houve no campo da Filosofia. A Filosofia é uma linguagem, sobretudo alemã.
Não me arrisco a entrar nisto porque não sou competente sobre esse assunto.
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