noul testament şi accentele lui teologice - obinfonet: dia logou

TBNT 107
scrise şi 2 Corinteni 5:6-8, unde sunt puse în balanţă
dorinţa de a mai trăi în trup şi dorinţa de a fi cu Domnul.
Misiunea apostolilor – şi a creştinilor, în general, este
să ducă mai departe ambasada credinţei, să îi convingă
pe oameni, ca unii care l-au cunoscut pe Domnul (5:11).
Chemarea creştinilor de a fi noul popor al lui
Dumnezeu apare în 6:17-18, când se aplică Bisericii
chemarea lui Dumnezeu Domnul către Israel (Isaia 52:11
şi Ezechiel 20:34, 41).
Tema dărniciei este tratată şi ea în cheia ascultării de
Domnului şi de exemplul său (2 Cor. 8:5, 9, 19, 21). De
asemeni, şi tema autorităţii spirituale a lui Pavel asupra
corintenilor, care vine tot de la Domnul şi este spre
zidirea lor sufletească (10:8, 17-18; cf. 13:10).
Corespondenţa din închisoare
Corespondenţa din închisoare a apostolului Pavel este
neobişnuit de bogată în referinţe despre titlul Domnul.
Epistolele Efeseni, Filipeni, Coloseni şi Filimon au
numeroase pasaje în care utilizează acest titlu, pe lângă
obişnuitele referinţe epistolare din introducere şi din
final.
Efeseni
Dincolo de referinţele de tip general, retoric (1:2-3, 14-17;
introduceri generale apar chiar şi 4:1; 6:23-24), Efeseni
are câteva teme specifice. Astfel, Pavel scrie despre
Biserica Domnului arătând că ea creşte ca să ajungă un
templu sfânt „în Domnul” (2:21); Dumnezeu îşi arată
înţelepciunea prin Biserică, prin hotărârea împlinită „în
Hristos Isus” (3:11).
Tema unităţii Bisericii subliniază că este doar un
Domn, o credinţă şi un botez (4:5).
Pavel îi îndeamnă pe efeseni, în Domnul, la o viaţă
creştină de etică înaltă, care este în contrast cu viaţa fără
sens a păgânilor (4:17). Dacă altădată au fost întuneric,
acum creştinii sunt lumină în Domnul (5:8) şi se gândesc