noul testament şi accentele lui teologice - obinfonet: dia logou

5. TEOLOGIA BIBLICĂ ŞI NOMOLOGIA NT
Nomologia, sau teologia despre nomos înseamnă teologia
despre lege (nomos, gr., lege). O perspectivă analitică, de
tip exegetic, asupra teologiei
despre Lege poate dezvălui aspecte
interesante ale locului acestui
subiect în gândirea autorilor NT.
Ne propunem să urmărim
aceste trăsături privind, pe rând,
la modul în care fiecare tratează
tema Legii.
LEGEA LA AUTORII SINOPTICI
În Matei Legea, nomos, este
amintită de opt ori, iar în Luca de
nouă ori, de obicei în legătură cu
poruncile care trebuie îndeplinite.
În evanghelia după Marcu nu
apare nici o referinţă directă. Este
posibil ca să nu fi fost amintită din
cauză că avea alte conotaţii în
cultura greco-latină, mai mult
sociale decât spirituale, în timp ce
la evrei, Legea înseamnă reguli de
viaţă pentru o comunitate care
trăieşte în legământ cu Dumnezeu.
În acelaşi timp, imperiul roman
Legea sinaitică
indică spre
caracterul sfânt
şi veşnic al lui
Dumnezeu, dar o
face în termeni
culturali,
delimitaţi
temporal şi
istoric.
Ea este
împlinită,
completată şi
înlocuită de
mântuitorul
Isus, în timp ce
rămâne, totuşi,
cuvântul lui
Dumnezeu, dar
fără să mai
reprezinte
legământul
divin.
era vestit pentru sistemul său juridic, iar imaginea lui
Isus care discută Legea sau acuză legalismul sau
tradiţiile de tip legalist, putea creea o impresie greşită,
negativă.