noul testament şi accentele lui teologice - obinfonet: dia logou

108 TBNT
la ce este bine în Domnul (5:10). Voia Domnului trebuie
percepută cu acurateţe, vorbirea şi cântarea sunt demne
de Domnul, şi creştinul aduce întotdeauna mulţumiri
pentru toate, în numele Domnului (5:17-20).
Următoarea temă este tema familiei extinse. În mod
persistent, Pavel subliniază că ascultarea unii faţă de
alţii trebuie să aibă calitatea ascultării creştinului faţă
de Domnul (soţiile de soţi, copiii de părinţi, robii faţă de
stăpâni; stăpânii faţă Domnul, ca Stăpân al tuturor, 5:22-
6:9). În familie viaţa trebuie trăită în disciplina şi
cunoştinţa de Domnul (6:4).
Epistola se încheie prin îndemnul de „a ne îmbrăca în
Domnul şi în puterea tăriei lui” (6:10).
Filipeni
În Filipeni, Pavel subliniază universalitatea domniei lui
Isus arâtând în imnul hristologic din capitolul 2 că
oamenii din orice popor vor mărturisi că Isus Hristos este
Domnul (2:11).
Ca de obicei, apoi, expresia „în Domnul” este o expresie
preferată a lui Pavel: Pavel are încredere în Domnul că
va ieşi curând din închisoare (2:14); îl recomandă pe
Epafrodit să fie primit bine de creştini – în Domnul,
adică în calitate de frate creştin (2:29); creştinilor li se dă
porunca să se bucure în Domnul şi să-i fie mulţumitori
(3:1; 4:4; cf. 4:10); Isus Domnul este idealul suprem al lui
Pavel – pentru cunoaşterea lui a lăsat totul (3:8); venirea
Domnului este aproape (3:20; 4:1, 4-5); Pavel subliniază
nevoia unităţii în Domnul, în planuri şi gândire (în mod
special pentru Sintiche si Evodia; 4:2).
Coloseni
Aproape de Efeseni, în ton şi tematică, Coloseni trădează
aceleaşi preocupări ale lui Pavel, din timpul detenţiei
romane. Revine tema trăirii frumoase, etice (1:10), a
constanţei în credinţă („cum aţi primit pe Hristos Isus
Domnul, aşa să trăiţi în el”, 2:6; cf. iertarea unii altora, în