noul testament şi accentele lui teologice - obinfonet: dia logou

TBNT 17
extratextuale, de tip dogmatic (o dogmatică protestantă,
bineînţeles) cum ar fi, de exemplu, prin acţiunea
principiului priorităţii credinţei, se poate vedea şi în
lucrarea sa, De fide, din 11 sept. 1535:
Scriptura nu trebuie înţeleasă în contra lui Hristos
ci în acord cu Hristos. De aceea, Scriptura trebuie
să se refere la El, ori, altminteri, nu suntem în
posesia a ceea ce spune Scriptura. Dacă adversarii
apelează la Scriptură contra lui Hristos, noi vom
apela la Hristos împotriva Scripturii... Dacă apare
o situaţie în care să hotărâm dacă Hristos ori Legea
trebuie trecută cu vederea, trebuie să o spunem,
Legea trebuie desconsiderată, nu Hristos. 9
Principiul la care face apel Luther este, aici, principiul
interpretării hristice a VT şi NT, un principiu care, prin
definiţie, are de a face cu o abordare mai nuanţată, de tip
profetic a mesajului VT şi NT (un cititor iudeu, mozaic,
care refuză din start un astfel de principiu hermeneutic,
va avea, în cel mai bun caz, o hermeneutică mesianică
generală, dar neidentificată cu Isus, dacă nu cumva va
adopta altfel de poziţii, mai pronunţat istoriciste). O
astfel de abordare este mai potrivită pentru teologia
sistematică decât pentru teologia biblică, al cărei scop
este să plece, totuşi, de la înţelesul primar al textului şi
de la forma lui literară şi, de aici, să treacă la studierea
contextului, ca să înţeleagă teologia autorului. Astfel,
deşi Luther şi Calvin au avut o contribuţie imensă în
recuperarea mesajului biblic şi în eliberarea sa de sub
dominaţia filosofiilor scolastice, ei nu au construit o
definiţie sau o agendă foarte explicită a teologiei biblice.
Dimpotrivă, de pe o altă poziţie, şi ei au interpretat
____________
9 G. Ebeling, ,,The Meaning of ,,Biblical Theology””, în E. Ebeling,
Word and Faith (London: SCM, 1963), 82 (Cf. Fuller, „Biblical
Theology”, 195-213).