noul testament şi accentele lui teologice - obinfonet: dia logou

TBNT 281
templul (tronul) în mijloc, un râu (Eufratul) de-a lungul
ei, grădini, ziduri şi porţi, etc.
INTERPRETĂRILE MILENIULUI
Mileniul reprezintă o temă importantă în Apocalipsa.
Este, în mod evident, un mod de a vorbi despre testarea
(înşelarea) omenirii şi despre victoria finală a poporului
lui Dumnezeu. El poate însemna 1000 de ani efectiv sau
poate reprezenta domnia veşnică a celor mântuiţi.
Perspectiva divină, biblică, asupra timpului este foarte
elastică, are o anumită relativitate: 1000 de ani sunt ca o
zi şi o zi ca 1000 de ani. În acest context, se poate pune o
întrebare interesantă: cine simte cei 1000 de ani, ca 1000
de ani, există şi persoane pentru care ei trec ca o zi?
Cum se simte această perioadă de către cei care
împărăţesc cu Hristos, sau pentru cei de pe pământ?
Înţelesul celor 1000 de ani este legat şi de
interpretarea celor două morţi, moartea întâi şi a doua, şi
a celor două învieri, învierea dintâi şi cea de a doua. Ce
înseamnă moartea întâi şi ce înseamnă moartea a doua:
Prima înviere este învierea cea bună, spre mântuire. O
interpretare alternativă afirmă că prima înviere este
învierea credinţei... experimentată pe pământ. Atunci,
aici am avea de a face cu o a doua înviere, a trupului. A
doua înviere este învierea cea rea ca să ai parte de
judecată (conform celor de mai sus, aceasta ar putea fi
cea de a treia înviere).
În acelaşi timp, tot în legătură cu interpretarea miei
de ani, se poate pune întrebarea dacă există două
răzvrătiri ale popoarelor lumii, înşelate şi conduse de
Diavol, una înainte şi una după mia de ani, sau există un
singur eveniment văzut de două ori?
Apocalipsa foloseşte un limbaj simbolic şi prezintă
judecata lui Dumnezeu asupra lumii. Apocalipsa se
încheie cu victoria celor care îl aşteaptă pe Domnul Isus.
Lucrurile care sunt scrise în această carte sunt o
revelaţie şi nu putem completa cu nimic simbolurile