noul testament şi accentele lui teologice - obinfonet: dia logou

218 TBNT
adevăr”; polemica despre cirmcumcizie aduce aminte de
Galateni şi Romani).
Sinteză Filipeni
Pavel îşi vede viaţa condusă de Duhul Sfânt şi, în mod
deosebit, nădăjduieşte ca eliberarea sa să îi fie asigurată
de intervenţia Duhului. Ceea ce îl preocupă este unitatea
Bisericii în Duhul şi, de asemenea, consideră că
adevăraţi închinători, adevăraţii circumcişi, sunt
creştinii care se închină în Duh şi îşi iau lauda de la
Dumnezeu.
1 ŞI 2 TESALONICENI
În aceste două epistole cu destinatar comun, Pavel dă
răspuns unei Biserici confruntate cu probleme etice şi cu
neclarităţi despre revenirea lui Isus. Tesalonicenii au
primit Evanghelia vestită cu puterea de la Duhul Sfânt,
cu bucuria care vine de la Duhul Sfânt (1 Tes. 5:6). Pavel
le spune să nu întoarcă rău pentru rău şi să nu stingă
Duhul (1 Tes. 5:19, 21). Contextul este un context de
îndemnare şi încurajare pentru trăirea unei vieţi etice şi
în armonie creştină.
Pavel notează de la bun început că evanghelia a fost
vestită celor din Tesalonic nu doar cu cuvinte, ci cu
putere, cu Duhul Sfânt, cu dovezi (1 Tes. 1:5; cf. 1 Cor. 2).
Cuvântul a fost primit „cu bucuria Duhului Sfânt”, o
experienţă deplină a mântuirii (1 Tes. 1:6; cf. famenul
etiopian, după botez, a plecat plin de bucurie pe drumul
spre casă, Fapte 8).
Baza eticii creştine, a moralităţii, a sfinţeniei sexuale,
a cinstei în afaceri este ascultarea de Dumnezeu, cel care
ne dă Duhul Sfânt (1 Tes. 4:8). Cu alte cuvinte, prezenţa
Duhului trebuie să îl sensibilizeze pe cel credincios la o
viaţă de sfinţenie.
Porunca „nu stingeţi Duhul” din 1 Tes. 5:19, pare să fie
în conexiune cu următoarea poruncă „nu dispreţuiţi