noul testament şi accentele lui teologice - obinfonet: dia logou

TBNT 85
apare în 2:10, unde suntem „creaţi în Hristos Isus
(ktisthentes en Hristo Iesou) pentru lucrările bune
pregătite de Dumnezeu”. Hristos este esenţa vieţii
creştine: suntem clădiţi pe temelia apostolilor şi
profeţilor, piatra din capul unghiului fiind Hristos Isus
(2:20). El locuieşte în inimile credincioşilor (3:17). Ţinta
maturizării creştine este statura de bărbat desăvârşit a
lui Hristos (4:13).
Toate cele din cer şi de pe pământ vor fi aduse sub un
singur cap „în Hristos” (accentuare: en to Hristo) şi sunt
spre lauda lui (Ef. 1:10, 12; cf. Hristos, capul Bisericii,
4:15; 5:23). Bunătatea lui Dumnezeu se arată faţă de noi
în Hristos Isus (en Hristo Iesou; joc de cuvinte: bunătatea
– hrestotes şi Hristos). Pavel gândeşte în antinomii în
Efeseni: Neamurile care erau departe de Dumnezeu,
acum sunt aproape în Hristos Isus, în sângele lui (2:13).
De fapt, Neamurile devin co-moştenitoare, sunt parte din
acelaşi trup (al Bisericii, al lui Isus, cf. 4:12) şi părtaşi în
evanghelie cu evreii, în Hristos Isus (3:6). Creşterea în
unitate a Bisericii are loc potrivit cu măsura (kata ton
metron) darului lui Hristos pentru fiecare şi potrivit cu
măsura (eis metron) plinătăţii lui Hristos (4:7, 13; ).
Tema unităţii Bisericii în Hristos, evidenţiată şi până
acum, ia şi o altă formă, ceea a relaţiilor în Biserică, în
general, şi în familie, în special („fiţi buni, îndurători,
iertându-vă unii pe alţii, cum şi Dumnezeu v-a iertat în
Hristos”, 4:32). Purtarea creştinilor trebuie să ia modelul
dragostei lui Hristos şi să fie potrivită împărăţiei lui
Hristos (5:2-5; 20-21). Soţii şi soţiile îşi au şi ei modelul
de relaţie în Hristos (dragoste şi ascultare, 5:24-25), iar
acest model, relaţia între Hristos şi Biserică, este iarăşi o
taină de veacuri, un mister (5:32; mister sau taină este
un cuvânt cheie în Efeseni). Tot Hristos este şi raţiunea
unei purtări cinstite între patroni şi angajaţi (6:5-6).