noul testament şi accentele lui teologice - obinfonet: dia logou

TBNT 113
1:2), seria acestor referinţe atinge diferite nuanţe şi
foloseşte contexte variate.
Se pune egal, astfel, între cuvintele Domnului – din
VT (Isa 40:9) şi cuvântul evangheliei (1 Pet 1:25). La fel
şi în 1 Petru 2:3 (cf. Psa 34:8-9). Tema supunerii şi a
mărturiei bune faţă de imperiul păgân, faţă de stat,
apare în 1 Petru 2:13, unde motivul unei etici înalte este
Domnul însuşi. 1 Petru 3:12, aminteşte din nou, în acest
context, despre promisiunile din Psa 34:8-12. În mod
special, se porunceşte în 1 Petru 3:15, ca Hristos să fie
sfinţit ca Domn în inimile celor credincioşi.
2 Petru 1:8, îi îndeamnă pe credincioşi să fie atenţi la
virtuţile lor (cf. 2 Pet 1:5-7), ca astfel să sporească în
cunoaşterea Domnului. Domnul – şi mântuitorul nostru –
este stăpânul împărăţiei veşnice (1:11) şi tot el,
identificat prin acelaşi titlu dublu, este cel ce i-a profeţit
lui Petru ce fel de sfârşit va avea (1:14). În 2 Petru 1:16
apare o afirmaţie interesantă, pentru că se vorbeşte
despre întruparea şi viaţa lui Isus, până la înviere şi
înălţare, prin termenii „puterea şi venirea (parousia)
Domnului nostru”, o expresie ce este mai degrabă folosită
cu privire la a doua venire a lui Isus, în restul NT.
Dumnezeu Tatăl este subiectul titlului în 2 Pet 2:9,
fiind descris ca unul care poate salva pe cei drepţi şi îi
pedepseşte pe cei nedrepţi (cu referire la Lot). Tot
Dumnezeu Tatăl este înţeles şi în 2 Pet 2:11 (un text un
pic obscur). Tema judecăţii celor păcătoşi continuă şi în 2
Pet 2:20, unde este vorba de credincioşii apostaţi, care îl
părăsesc pe Domnul, după ce l-au cunoscut, şi ajung întro
stare şi mai rea decât cea de la început.
Capitolul 3 este, prin excelenţă unul eshatologic,
concentrat pe problema venirii Domnului (ziua
Domnului, hemera kuriou, 3:10), şi a aşteptării ei (la
Domnul o mie de ani sunt ca o zi, 3:8), a sfârşitului lumii
şi a tranformării cerului şi pământului (conform
profeţiilor Domnului, 3:2). Domnul îşi ţine făgăduinţele
(2:9) şi răbdarea lui înseamnă pentru oameni chiar