noul testament şi accentele lui teologice - obinfonet: dia logou

274 TBNT
facă creştinul până la venirea Domnului. 2 Timotei 2
Pavel îl îndeamnă pe Timotei să se comporte ca un ostaş
care are de suferit, versetul cu care încheie este un crez.
Dacă răbdăm, vom împărăţi împreună cu El. Dacă nu
răbdăm în credinţă şi El se va lepăda de noi, dar asta nu
înseamnă pierderea mântuirii. În 2:12-13 El rămâne
credincios pentru mântuirea oamenilor, dar poate
însemna şi că El este credincios şi îşi ţine promisiunile şi
se va lepăda de cel ce nu rabdă este greu de explicat ce
poate însemna. În 2 Timotei 3 vorbeşte despre vremurile
din urmă. Vremea din urmă a început o dată cu moartea
şi învierea lui Hristos, aşa că şi acum ne aflăm în
vremurile din urmă. Pavel aplică aceste imagini timpului
lui: în vremurile din urmă vor veni... acest pasaj are
paralelă în Romani. Pavel pune accent asupra întoarcerii
lui Hristos: aşteptarea, perseverenţa şi mărturisirea
credinţei într-o societate în care credinţa se strică în
continuare
Imnuri la Pavel: Coloseni 1:15-20. Istoria omenirii de
la început până la sfârşit. Dumnezeu a vreu să împace
totul cu sine. Se refera la jertfa Domnului Isus şi învierea
Lui, dar poate fi şi o prefigurare a venirii Lui. Filipeni
2:5-11 este vorba despre învierea Domnului Isus, dar şi o
prefigurare a finalului. 1 Corinteni 13 este o imagine care
prezintă supremaţia dragostei şi sfârşitul veacului
prezent, a modului de desfăşurare a vieţii în prezent.
CONCLUZII LA PAVEL
Pavel foloseşte o împărţire obişnuită în gândirea
evreiască, cu o schemă în două etape: veacul trecut şi
veacul viitor. Dar în funcţie de epistolă, are mai multe
variante de a prezenta aceste etape. Se referă la istorie
din punct de vedere apocaliptic. Teologia lui Pavel despre
vremurile din urmă este contextualizată la bisericile la
care scrie epistola. Temele sunt fie misiunea, soarta lui
Israel şi rolul lui în planul de mântuire, diversele erezii
despre înviere. Vocabularul lui Pavel este foarte bogat în