noul testament şi accentele lui teologice - obinfonet: dia logou

234 TBNT
o Hristos se întrupează prin femeie, conform profeţiei din
Geneza.
o Îngerii se descoperă lui Zaharia şi Iosif, dar şi Mariei şi
Elisabetei.
o Domnul Isus vindecă copii, atât la cererea taţilor cât şi a
mamelor lor: fiul văduvei din Nain, fiica siro-feniciencei, fiica
lui Iair, etc.
o Hristos vindecă pe soacra lui Petru.
o În slujirea Lui, Mântuitorul este ajutat de femei: Marta, Maria,
Ioana, etc. Ele sunt prezente şi la înmormântare lui Isus,
împreună cu Nicodim.
o Femeile sunt primele cărora Isus li se arată după înviere,
pentru că ele au venit primele să continue pregătirile de
înmormântare (îmbălsămare).
o Când Domnul Isus este dus la cruce, femeile sunt cele care
deplâng tratamentul dur la care a fost supus şi condamnarea
la moarte, şi lor li se adresează Isus cu un mesaj special.
o Isus, ca şi VT, învaţă că mamele trebuie respectate la fel ca şi
taţii.
o Isus prezintă date inedite despre relativitatea sexualităţii
umane: la înviere oamenii vor fi ca îngerii şi nu va mai exista
procreere (Isus, totuşi, nu spune că nu va mai exista căsătorie
sau familie, restrânsă sau largă). Repartizarea pe sexe şi
funcţionalitatea ei aşa cum o cunoaştem azi nu va dura
veşnic, ci reprezintă un mod de socializare care va fi înceta
sau va fi înlocuit cu forme noi de manifestare (aceste forme
noi, posibile, de manifestare a sexualităţii nu înseamnă că vor
nega sexualităţii ci, mai degrabă, expresiile ei, funcţiile ei
personale şi sociale). În orice formă a existenţei sale, omul
are parte de atenţie maximă din partea lui Isus, fie că este
bărbat, femeie, copil, tânăr, sau om în vârstă.
o Isus vorbeşte şi cu cei tineri (Ioan, tânărul bogat, fata lui Iair)
şi cu cei în vârstă (Nicodim, soacra lui Petru, etc.), şi cu evreii
şi cu Neamurile.
Evanghelia mântuirii are un caracter internaţional (Mat.
28:18-20).