noul testament şi accentele lui teologice - obinfonet: dia logou

TBNT 215
Efeseni este o scrisoare care se ocupă, în general, de
încurajarea unităţii dintre iudeii creştini şi credincioşii
dintre neamuri, în Biserică
Sfâtuirea lui Pavel are, astfel, un fel de punct culminant
în Efeseni 4:1-5: „păstraţi unitatea Duhului prin legătura
păcii”; „există un singur trup [adică, o singură Biserică]
şi un singur Duh”.
Temele unităţii şi ale mântuirii sunt tratate împreună,
strâns legat. Mântuirea tuturor este confirmată şi
asigurată prin pecetluirea cu Duhul Sfânt cel promis
(1:13-14; 4:30). Duhul este semnul proprietăţii şi
siguranţa viitorului, arvuna mântuirii (similar şi 2
Corinteni 1:22, 5:5).
Şi iudeii şi neamurile au calea deschisă la Tatăl, prin
acelaşi Duh (Ef. 2:18). După cum se înţelege, această
apropiere este deschisă prin jertfa lui Isus şi ulterior
acestei jertfe, Isus fiind piatra din capul unghiului (2:20;
temelia învăţăturii sunt profeţii şi apostolii, căci lor le-a
descoperit Duhul taina lui Dumnezeu, cf. 3:5, anume,
faptul că şi iudeii şi neamurile sunt un singur trup şi au
acces la făgăduinţa promisiunii, prin Hristos).
Şi iudeii creştini şi creştinii dintre neamuri formează
împreună o casă, un templu al lui Dumnezeu (2:22; cf. şi
1 Corinteni). Conform Efeseni 4:4, este un singur trup şi
un singur Duh, o singură nădejde.
Lucrarea interioară a Duhului este subliniată în
Efeseni 3.16 (întăriţi în omul lăuntric), ca o condiţie a
trăirii în dragoste, în Biserică. Tonul devine mai etic în
Efeseni 4:23, unde creştinii sunt sfâtuiţi să se înnoiască
în duhul minţii lor prin îmbrăcarea cu omul nou, sfânt, şi
prin dezbrăcarea de omul vechi, păcătos (4:22-24).
Tot etice sunt şi îndemnurile din Efeseni 5:18 („fiţi
plini de Duh, nu de vin”) şi în Efeseni 6 unde este
prezentată armura victoriei creştine, sabia Duhului fiind
cuvântul (6:17), creştinii fiind invitaţi să roage mereu
prin Duhul Sfânt (6:18).