noul testament şi accentele lui teologice - obinfonet: dia logou

134 TBNT
crede că Isus a venit în trup (en sarki) e în primejdie săşi
piardă mântuirea, căci acesta este duhul necredinţei,
al lui anticrist (1 In. 4:1-3). Domnul Isus nu înseamnă
spiritualizarea omenirii, sublimarea ei în spiritual şi
pierderea dimensiunii trupeşti, El înseamnă recuperarea
omenirii, a umanităţii fizice cât şi spirituale,
maximizarea acestor două dimensiuni ale ei.
Faptele Apostolilor şi umanitatea lui Isus
În Faptele Apostolilor continuă prezentarea umanităţii
lui Isus, dar, în mod specific, este vorba despre
umanitatea lui Isus cel înviat. Aici mesajul cărţii Faptele
Apostolilor continuă viziunea despre umanitatea
glorificată a lui Isus prezentată în finalul celor patru
evanghelii.
Fapte 1:9-11, Isus Se înalţă la cer până este acoperit de un nor.
Înălţarea este un eveniment care aparţine omului glorificat Isus.
El are acces la cerul lui Dumnezeu (la universul său, la
dimensiunile create şi necreate ale lumii lui Dumnezeu) într-un
mod neîngrădit. Revelaţia acestei urcări la cer nu este completă,
din cauza celor norilor care îl acoperă pe Isus şi a celor doi îngeri
care întrerup observarea ridicării (dispariţiei) Sale.
Fapte 7:55-56, îl prezintă pe omul Isus stând la dreapta Tatălui,
în ceruri, în viziunea lui Ştefan. Imaginea afirmă mesianitatea lui
Isus şi starea lui de glorie eternă, poziţia de cinste pe care o are
în prezenţa lui Dumnezeu Tatăl.
Fapte 9:3-8 (cf. şi Fapte 22:6-11, 26:13-18) prezintă apariţia
fizică, strălucitoare a lui Isus, înaintea lui Pavel. Această apariţie
este una mărturisită de mai mulţi martori, nu este o vedenie
subiectivă, a lui Pavel. Este o prezenţă reală acolo, căci se aude
o voce şi se vede o lumină, ceea ce indică o întâlnire reală cu
Cel înviat.
În Fapte 18:9-10, Pavel Îl vede din nou pe Isus, dar aceasta este
o vedenie. El îi cere lui Pavel să rămână în Corint şi să predice
evanghelia.