noul testament şi accentele lui teologice - obinfonet: dia logou
noul testament şi accentele lui teologice - obinfonet: dia logou
noul testament şi accentele lui teologice - obinfonet: dia logou
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
TBNT 81<br />
liber, este un rob al <strong>lui</strong> Hristos (1Cor. 7:22). Şi cei<br />
puternici în credinţă <strong>şi</strong> cei slabi, condu<strong>şi</strong> de tradiţii <strong>şi</strong><br />
reguli, sunt ai <strong>lui</strong> <strong>şi</strong> Hristos a murit pentru toţi (1Cor.<br />
8:11-12). Credincio<strong>şi</strong>i formează un singur trup, capul<br />
fiind Hristos, cf. 1 Corinteni 12:12 (unitatea în Hristos<br />
apare <strong>şi</strong> în epistola către efeseni). Suntem mădulare în<br />
trupul <strong>lui</strong> Hristos, dar <strong>şi</strong> unii faţă de ceilalţi (1Cor.<br />
12:27). Într-un alt pasaj faimos se arată că acela care este<br />
„în Hristos” (en Hristo), nu îl mai cunoaşte pe Hristos în<br />
felul lumii, ci în mod spiritual <strong>şi</strong> a devenit o creaţie nouă<br />
(2Cor. 5:16-17). De asemeni, prezenţa <strong>lui</strong> Isus Hristos în<br />
noi (Iesous Hristos en humin) poate fi evidenţiată prin<br />
mărturia interioară a Duhu<strong>lui</strong> (2Cor. 13:5).<br />
Centralitatea <strong>lui</strong> Hristos în viaţa creştinu<strong>lui</strong> apare<br />
limpede în capitolul 15, unde Pavel arată importanţa<br />
învierii <strong>lui</strong> Hristos pentru destinul creştinu<strong>lui</strong>: învierea<br />
<strong>lui</strong> Hristos este premiza <strong>şi</strong> siguranţa, modelul învierii<br />
creştinilor <strong>şi</strong> esenţa proclamării mântuirii, a evangheliei.<br />
Unul din versetele faimoase este 1 Corinteni 15:22, „după<br />
cum toţi mor în Adam [en to Adam], tot aşa toţi vor fi<br />
făcuţi vii în Hristos [en to Hristo]” (tema ce<strong>lui</strong> de al<br />
doilea Adam, al oamenilor reprezentativi Adam <strong>şi</strong><br />
Hristos apare <strong>şi</strong> în Romani). 2 Corinteni 1:5 arată că în<br />
Hristos viaţa creştină abundă <strong>şi</strong> în încercări (suferinţe),<br />
dar <strong>şi</strong> în mângâieri.<br />
Tema imitării <strong>lui</strong> Hristos (<strong>şi</strong> a <strong>lui</strong> Pavel, care îl imită<br />
pe Hristos) este faimoasă prin apariţia ei în 1 Corinteni<br />
11:1 („deveniţi imitatorii mei, căci eu îl imit pe Hristos”).<br />
Hristos apare <strong>şi</strong> ca paradigmă a ascultării <strong>şi</strong> armoniei<br />
în familie, <strong>şi</strong> între om <strong>şi</strong> Dumnezeu: „capul bărbatu<strong>lui</strong><br />
este Hristos, capul femeii este bărbatul, iar capul <strong>lui</strong><br />
Hristos este Dumnezeu” (1Cor. 11:3).<br />
Tema legământu<strong>lui</strong> cu Hristos apare prin comparaţie<br />
cu legământul pe muntele Sinai. Credincio<strong>şi</strong>i sunt<br />
îndemnaţi să nu fie neascultători de Hristos, sau<br />
necredincio<strong>şi</strong>, aşa cum Israel l-a pe Dumnezeu în pustia<br />
Sinai, cf. 1 Corinteni 10:4-9 (comparaţia creştinilor cu