noul testament şi accentele lui teologice - obinfonet: dia logou

TBNT 249
CONOTAŢIILE LEGII
În Matei 5:17 Legea e amintită cu sensul de Scriptură
(Torah, cele cinci cărţi ale lui Moise). De trei ori apare în
predica lui Isus de pe Munte (Mt. 5:17,18, 7:12) în
legătură cu superioritatea lui Isus faţă de Lege (reforma
Legii). În Luca apare de cinci ori în naraţiunile copilăriei
lui Isus (2:22, 23, 24, 27, 39), şi este folosită la conturarea
tabloului iudaic al naşterii şi creşterii lui Isus (în afară
de aceste referinţe mai apare doar în patru alte texte, în
10:26, 16:16, 17; 24:44).
ATITUDINEA LUI ISUS FAŢĂ DE LEGE
În evanghelii atitudinea lui Isus faţă de Lege are trei
direcţii principale:
Isus împlineşte Legea
Isus critică şi completează Legea
Isus înlocuieşte legământul Legii cu legământul Crucii
Ca evreu Isus este ascultător de Lege, îi confirmă
rânduielile şi le împlineşte (adică le îndeplineşte, dar le
şi pune capăt, scoţându-ne de sub jurisdicţia Legii). În
calitate de critic al Legii, Isus explică şi completează,
modifică Legea şi îi arată sensul, cu o autoritate divină
care îi uimeşte şi îi nelămureşte pe contemporanii Săi.
În seria acţiunilor prin care Isus împlineşte Legea
intră următoarele: El plăteşte darea pentru Templu;
spune că nu a venit să strice Legea (Mt. 5:17,18) ci a
venit să o împlinească (Lc. 16:16-17, cf. Mt. 5:19, ceea ce
implică şi ascultare şi aducerea ei la plinătate, adică
subînţelege completarea Legii). Râvna lui Isus faţă de
Lege ia forme diferite faţă de minuţiozitatea fariseilor
(Mt. 23:2-5, 23), care sunt criticaţi aspru pentru
interpretările lor stufoase şi complicate, rigide şi liberale,
în acelaşi timp (ei construiau legi suplimentare ca să se
asigure că respectă într-adevăr Legea, dar în timpul