noul testament şi accentele lui teologice - obinfonet: dia logou

80 TBNT
1Cor. 1:1 etc.), pe faptul că la fel ca oponenţii săi şi el era
al lui Hristos (2Cor. 10:7; 11:10), slujitor al lui Hristos
(1Cor. 4:1; 2Cor 11:23; cf. şi o poziţie unică în 1Cor. 4:15-
17 – tată „în Hristos”...; evanghelist probat prin
încercările prin care a trecut, 2Cor. 10-11, şi prin
revelaţiile primite, 2 Cor. 12, cf. 12:2 „ştiu un om în
Hristos”), şi Hristos vorbea prin el (2Cor 13:3), Pavel
abordează teme de maxim interes cum ar fi identitatea
creştinului, relaţia înţelepciune – Dumnezeu, unitatea
Bisericii.
Hristos este Cel în care am primit har (1Cor. 1:4);
Dumnezeu care ne-a chemat la comuniune cu Fiul său
Isus Hristos, Domnul nostru, este credincios să ne
întărească până la sfârşit (1Cor. 1:9).
Pavel este împotriva divizării corintenilor în partide,
căci Hristos nu a fost împărţit (1Cor. 1:12-13), ci s-a
crucificat pentru toţi (1Cor. 1:23; 2:2). Hristos este
puterea şi înţelepciunea lui Dumnezeu pentru cei
chemaţi la credinţă (1Cor 1:24, 30; a fi „în Hristos”, einai
en Hristo, înseamnă de multe ori, a fi „credincios în
Hristos”, sau a avea „credinţă în Hristos”).
Tema minţii sau gândirii, sau înţelepciunii lui Hristos
(care apare şi în epistola către filipeni), este bine
conturată în 1-2 Corinteni. Astfel, creştinii au „mintea lui
Hristos” (1Cor. 2:16), dar pot fi, totuşi, de trei feluri „în
Hristos”: duhovniceşti, trupeşti (fireşti) sau „copii” (1Cor.
3:1). Pavel devine ironic când le critică mândria şi spune:
„noi suntem nebuni din pricina lui Hristos (dia Hristou),
voi sunteţi înţelepţi în Hristos (en Hristo)” (1Cor. 4:10).
Identitatea spirituală şi de destin a creştinului este
explicată prin mai multe pasaje celebre. Astfel, creştinii
sunt ai lui Hristos, iar Hristos este al lui Dumnezeu
(1Cor. 3:23). Existăm prin Domnul Isus Hristos (di’
autou) şi existăm pentru El (eis auton, lit.: „înspre el”).
Am fost spălaţi, sfinţiţi şi îndreptăţiţi prin Isus Hristos
(1Cor. 6:11). Suntem mădularele lui Hristos (1Cor. 6:15).
Cine-i sclav este un eliberat al lui Hristos, iar cine este