1956 Buletinul - Ştiinţe sociale

mină cum a fost..." 18 , totuşi el nu poate şi nici nu se străduieşte să cunoască
şi să stabilească adevărata cauză a dezvoltării istorice — modul
de obţinere a mijloacelor de trai necesare existenţei oamenilor, modul de
producţie a bunurilor materiale. Lipsit de cunoaşterea legilor de dezvoltare
a societăţii, de o concepţie ştiinţifică despre lume şi societate, Aron
Florian atribuie in mod greşit dezvoltarea istorică „personalităţilor istorice,
geniilor sau unor „împrejurări fatale" 19 .
Informaţia lui Aron Florian este bogată şi de cele mai multe ori
precisă. Totul se bazează pe isvoare istorice, monumente, inscripţii, cronici,
lucrări de specialitate. Isvoarele sînt confruntate, privite în mod critic:
„dintr-o mulţime de hronografufi ce se află pe la unii, pe la alţii —
observă el — nu se potrivesc nici două", iar „istoriile streine se contrazic
adeseori".
Atitudinea critică faţă de isvoare, faţă de evenimente, argumentarea
logică, de bun simţ, rezervă cînd lipsesc dovezile, sînt foarte evidente
în opera istorică a lui Aron Florian. „Nu sîntem obligaţi să. credem toi
(ce cetim la Greci şi Romani despre Daci" 20 , spunea el; cit despre orij;ginea
noastră, nu putem zice că e curată, precum ne-a adus Traian, căci
taoate nici., legiunile lui n-au fost romane" 21 . La 271, peste Dunăre s-au
Retras numai legiunile şi „familiile avute", poporul a rămas pe loc:
„Aceasta, scrie el, cată să o aducem de exemplu chiar din zilele noastre:
cînd Turcii făceau invasiuni în Romînia şi Moldova... clasele nobile îşi
încărcau carele şi luau drumul către Sibiu, dară poporul nu se strămuta
pentrucă lui ştie că n-are ce să-i ia. Va să zică aşa s-a putut întîmpla şi
în timpul lui Aurelian . . ." 22 .
întreaga operă istorică a lui Aron Florian este străbătută de un cald
patriotism. Libertatea, independenţa şi suveranitatea naţională, etc, idei
dragi lui Aron Florian, îşi găsesc expresia în diferite personagii istorice:
Vlad Ţepeş este luptătorul „pentru libertatea şi independenţa ţării", iar
Mihai Viteazul, eroul care „a prefăcut glasul durerii romînilor in strigări
de dreptate şi de slobozenie...". Aron Florian se ridică cu o neîmpăcată
ură împotriva acelora care „batjocoresc sfinţenia neatîrnării şi pe un preţ
deşert vînd drepturile cele mai scumpe ale romînilor..." 23 .
Factorii interni şi externi ocupă un loc deosebit în evoluţia societăţii.
Probilitatea este un alt element distinctiv al operei istorice a lui Aron
Florian. Indicind laturile pozitive ale domnilor fanarioţi, istoricul Aron
Florian observă că „dreptatea cere ca pomenirea lor să se facă cu laude
meritate.. ," 24 .
Opera istorică a lui Aron Florian a cuprins idei noi şi a corespuns
nevoilor vremii: a fost pusă în slujba transformării societăţii, a creşterii
1 8
V. A. Ureche, „Cuvîntul lui F. Aron" la serbarea de fine de an (1838), la Colegiul
Sf. Sava, în Istoria şc. II, Buc, 1892, p. 14.
'9 Ibid., pp. 18—19.
2 0
Iorga, op. cit, pp. 259—260.
2' Ibid., p. 258.
2 2
Ibid., p. 261.
2 3
V. A. Ureche, op. cit., pp. 20—21.
2 4
Ibid., p. 24.