1956 Buletinul - Ştiinţe sociale

unii bogaţi iar alţii săraci. Aici, zice el, „este lucru primejdios a întemeia
ţinerea statului pe patriotismul poporului întreg, pentrucă clasa cea mai
numeroasă se va alcătui mai numai din proletari... cari sînt depărtaţi de
la drepturile politice..." 30 .
In sfîrşit, o altă piedică în dezvoltarea patriotismului, după Aron
Florian, este demoralizarea şi corupţia clasei stăpînitoare, care contaminează
şi poporul de jos. Amîndouă aceste piedici îşi au isvorul în bogăţie.
Pentru a învinge şi această piedică, Aron Florian, sub influenţa
unor idei din Apus, spune că se pare că singurul mijloc constă în ,,potrivirea
cea mai cu putinţă a bogăţiilor între cetăţeni". Dar, adaugă el,
„cei mai mulţi politici ai Europei sînt cu totul dimpotrivă: ca bogăţia şi
averea să se moştenească nestrămutat în unele familii sau să rămînă
numai la un mic număr de cetăţeni" 31 .
Ideile lui Aron Florian, mai ales cele cuprinse în „Patria, patriotul
şi patriotismul", idei sugestive, interesante, sînt în bună parte ideile
•burgheziei înaintate din Ţara Romînească, din anul revoluţionar 1848.
Unele din ele, ideea libertăţii, egalităţii, fraternităţii, ideea republicii democrate
populare, a suveranităţii poporului, a unei constituţii, etc, arată,
între altele, şi o influenţă a revoluţiei franceze din 1789, a unor iluminişti
ca Rousseau, o influenţă a celorlalte revoluţii burghezo-democratice din
Apusul Europei, după cum ideea „potrivirii bogăţiilor" se pare că ne
arată influenţa „egalitariştilor extremişti" din Anglia. (Ca profesor de
istorie generală, ca redactor al ziarului „Romînia", sau colaborator la
diferite gazete, Aron Florian era în curent cu cele mai importante evenimente
de pretutindeni).
Cu toate acestea, condiţiile economice-sociale ale Ţării Româneşti
(Moldovei şi Transilvaniei), duc pe Aron Florian la atari idei şi fac
din el un militant activ al prefacerilor sociale-politioe nu numai din Ţara
Romînească, ci şi din Transilvania şi Moldova. Fără a fi cel mai tipic
reprezentant al acestor idei, se poate totuşi afirma că el nu se afla la o
prea mare depărtare de principalii reprezentanţi ai acestor idei înaintate.
Călăuzit de ideea progresului ţării, a propăşirii ei, pe tărîmul economic,
social şi politic, şi dorind să antreneze pe acest drum pe toţi cetăţenii
patriei, Aron Florian socoteşte că cel mai puternic mobil al acestei
acţiuni nobile este patriotismul. Şi el credea orbeşte în atotputernicia
educaţiei, a ideilor, a patriotismului ca mijloace de folosit în acest scop.
In chip obiectiv ,aşa cum s-a văzut, el condiţiona patriotismul de asigurarea
bunei stări materiale şi morale a cetăţenilor. Prin aceasta noţiunea
'de patriotism dobîndea un conţinut nou şi o fundamentare justă.
Privită în ansamblul ei, opera istorică a lui Aron Florian este o
operă de valoare, căci, aşa cum observa N. Iorga, ea este „plină de probleme
văzute bine şi discutate serios". Prin ea, Aron Florian a contribuit
într-o largă măsură la dezvoltarea vechei noastre istoriografii, la aşezarea
ei pe baze ştiinţifice şi la răspîndirea cunoştinţelor istorice în mase.
3 0
31
Ibid., pp. 57—58.
Ibid., pp. 55—56.