1956 Buletinul - Ştiinţe sociale

săvîrşire altul de cum este raportul dintre lucrătorul de fabrică şi instrumentul
lui de muncă" 33 .
A lupta pentru lichidarea statului burghez fără ajutorul clasei muncitoare,
ba chiar împotriva acesteia, este o încercare tot atît de derutantă,
ca şi încercarea de a ataca şovinismul partidelor fasciste pe baza principiului
etnic şi în alianţă cu curentele reacţionare europene şi romîne.
Care este valoarea reală a antiburgheziei şi anticapitalismului statului
ţărănesc ,a lui Rădulescu-Motru? Referitor la aceasta este concludentă trecerea
în revistă a măsurilor practice pe care urmează să le ia statul ţărănesc.
Oare Rădulescu-Motru cere lichidarea proprietăţii mari şi a proprietăţii
particulare, a mijloacelor de producţie? Nimic nu e mai departe de
gîndul lui ca aceasta. Programul practic al statului ţărănesc vrea să
ridice satul în primul rînd pe plan spiritual, moral şi religios. El cere
înfiinţarea urgentă a unor şcoli, a unei politici culturale şi a unei biserici
care să corespundă structurii sufleteşti a ţăranului. Aceasta dovedeşte
că — cu toată renegarea părerilor sale conservative din trecut —
el vede neschimbat posibilitatea rezolvării problemei ţărăneşti prin „înnobilarea
culturală şi morală". El propune şi cîteva reforme de natură
economică şi social-politică, ca de ex. introducerea asigurărilor sociale
pentru locuitorii satelor, reglementarea de către stat a comerţului de
cereale, o administraţie cinstită şi dezvoltarea; reţelei cooperatiste etc. In
elaborarea acestor propuneri el creează puncte de contact cu programul
statului ţărănesc elaborat de ideologii partidului naţional-ţărănesc. Sînt
comune celor două programe nu numai menţinerea proprietăţii particulare
a mijloacelor de producţie şi lansarea unor reforme cu caracter nestructural,
ci şi tendinţa de a contrabalansa prin propagarea acestor reforme
avîntul revoluţionar al ţărănimii muncitoare conduse de clasa imuncitoare.
Analiza ideologiei romînismului şi a statului ţărănesc trebuie să-1
facă pe criticul marxist să vadă în sociologia, în filozofia, în cultura
şi în politica socială a lui Rădulescu-Motru o încercare a ideologiei burghezo-moşiereşti
de a împiedica alianţa clasei muncitoare cu ţărănimea
muncitoare şi a împiedica pătrunderea marxism-leninismului în mase.
GALL ERNO
Catedra de materialism dialectic şi istoric
Universitatea „Bolyai"
Idem, o, c, p. 20.