der Kleinen Gilde). 1414 Seega pidi organisatsioon olema loodud hiljemalt 1587. aastal. Uus-PärnuVäikegildi 1634. aasta skraas on mainitud, et nad tuginevad Maarja-Magdaleena gildi põhikirjale,mis väidetavalt hävis 1560. aasta tulekahjus. 1415 Maarja-Magdaleena gildi mainib jubabürgermeister Johann van Lynthem, kuid tema andmeil oli tegu puhtalt kirikliku gildiga. 1416 Niivõi teisiti ei ole mingit kindlat viidet, et käsitööliste gild tekkis Uus-Pärnus enne 16. sajandikeskpaika ning see tähendaks, et Uus-Pärnus tekkis(id) tsunft(id) ligi sada aastat enne käsitöölistegildi moodustumist ning võimalik, et isegi enne kaupmeeste kompanii asutamist. Seeoleks erinev näiteks Tallinnas toimunud arengust. Nimelt tekkisid Tallinnas tsunftid väidetavaltalles pärast kaupmeeste eraldumist käsitöölisest, s.o Suurgildi ja Väikegildide moodustumist. 1417Uut liiki gildide süsteemi juurdumine 14. sajandi keskpaiku valmistas ette tsunftikorrale üleminekutsajandi teisel poolel, kui käsitöölised asusid koonduma erialade kaupa kitsamatesseorganisatsioonidesse. Seevastu Rudolf Kenkmaa arvab, et esimesed tsunftid tekkisid Tallinnasüsna varsti pärast linna asutamist, s.o 13. sajandi keskpaiku või teisel poolel. 1418 Preisi linnadestekkisid esimesed käsitöötsunftid samuti enne kaupmeeste kompaniide või gildide teket. NäiteksToruńis olid juba aastatel 1235–1255 esimesed tsunftid, 1419 samal ajal moodustati kaupmehikoondavad Püha Jüri vennaskonnad alles 1311–1312. 1420 Uus-Pärnu puhul pole allikatesmingeid viiteid sellele, et linna asutamise järel eksisteeris organisatsioon, mis koondas linnakodanikkenende ametist sõltumata. Et Vana-Pärnu ainsasse gildi kuulusid veel 16. sajandil kõikkodanikud, tundub samalaadse ühisuse olemasolu, vähemasti mingil arenguetapil, teistes väikelinnadessamuti tõenäoline. Seega tuleb Uus-Pärnu puhul kõne alla kaks võimalikku arengustsenaariumi:linna esimene tsunft tekkis varem kui kaupmeeste kompanii või toimus kaupmeesteeraldumine käsitöölistest juba enne 1431. aastat, mõlemal juhul jääb muutumatukstõsiasi, et käsitööliste gild asutati alles rohkem kui sada aastat pärast tsunfti(de) tekkimist.Võib ka otsida kaudsemaid viiteid ametiorganisatsioonide olemasolule Uus-Pärnus. Nimeltkujunes tsunftikorra ja ametihierarhia väljakujunemisega keskaja Euroopa linnas tava või peaaegusundus, et käsitöömeistri lesk või tütar abiellus n-ö ameti sees, nt mõne meistriks püüdlevaselliga. 1421 Linnaraamatute põhjal polnud Uus-Pärnu käsitööliste hulgas selline praktika üldine,veel vähem kindel reegel. Vähemalt samapalju, kui mitte rohkem, kui oli abielusid ameti sees,oli neid, mis seda ei olnud. See, et käsitööliste lesed või tütred ei abiellunud n-ö oma ameti sees,on näitaja, mida tasub tähele panna. Igal juhul ei kõnele see tsunftide kontrollist meistrileskedetaas- ja -tütarde abiellumise üle. Tõsi küll, üldistusi tehes tuleb arvestada andmete vähesust jaühekülgsust; et tuleb esile ainult osa käsitöölisi jne. Sellele vaatamata tundub põhjendatud14141415141614171418141914201421EAA, 711, l. 23p.EAA, f. 5156 (Pärnu Püha Maarja-Magdaleena gild), n. 1, s. 20: Schragen. Kopien. Abdrücken alterSiegel der Gilde und einiger Ämter derselben, l. 1.; Selles käsitööliste gildi skraas on raske leida jälgikunagise kirikugildi põhikirjast, see oli juba sedavõrd muutunud, kohandatud ümber uutel eesmärkidel.PA, lk 144.Kaplinski, Tallinna käsitöölised, lk 111–143; Niitemaa, Die undeutsche Frage, lk 59; ManfredHellmann. Sozialer und wirtschaftlicher Wandel in Alt-Livland im 14. Jahrhundert. — Sonderdruckaus Gesellschaftsgeschichte. Festschrift für Karl Bosl zum 80. Geburtstag. Bd. I. München 1988,lk 245–246. Heinz von zur Mühlen. Zur Frügeschichte der Revaler Gilden. — Reval Handel undWandel vom 13. Jahrhundert bis zum 20. Jahrhundert. Norbert Angermann, Wilhelm Lenz, Hg.Lüneburg 1997, lk 34, 35.Eesti ajalugu II, lk 107–108.Janusz Tandecki. Genossenschaftliche Strukturen in preussischen Hansestädten. — Quellen undDarstellungen zur Hansischen Geschichte. Neue Folge Bd. XLVIII (Genossenschaftliche Strukturen inder Hanse.) N. Jörn, D. Kattinger, H. Wernicke, Hg. Köln, Weimar, Wien 1999, lk 230.Janusz Tandecki, Genossenschaftliche Strukturen in preussischen Hansestädten, lk 227.Vrd Roswitha Rogge. Zwischen Moral und Handelsgeist. Weibliche Handlungsräume undGeschlechtbeziehungen im Spiegel des hamburgischen Stadtrechts vom 13. bis zum 16. Jahrhundert.Frankfurt am Main 1998, lk 37, 197.158
pidada niisugust abiellumisstrateegiat iseloomulikuks linnakogukonnale, kus range ametihierarhianing tsunftikord ja -sundus olid välja kujunemata.Kuigi väikelinnades ei pruukinud keskajal välja kujuneda nn klassikalist tsunftikorda nagusuurtes linnades, ei tähenda see, et seal tsunftid üldse puudusid. Nagu tõestab ülejäänudEuroopa praktika, kujunesid üksikutel ametialadel isegi väikelinnas tsunftid suhteliseltvarakult. 1422 Seega on Uus-Pärnu puhul küsimuseks eeskätt, kas kingseppade amet jäi orduajallinnas ainukeseks. Kuigi Uus-Pärnu kirjalikes allikates pole 16. sajandi esimesel poolelkordagi mainitud tsunfte või käsitööliste gildi, on korduvalt juttu meistritest. Samas ei pruugitiitel “meister” tingimata tähendada, et oli olemas ka vastava eriala tsunft. Näiteks “meister”tornikiivripanija oli Uus-Pärnus kindlasti ainuke oma eriala esindaja. Kutseorganisatsioonipuudumisel kinnitas käsitöölise meistri staatusesse raad, mitte sama eriala meistrid. Väheinformatsiooni tsunftide kohta sisaldab ka Uus-Pärnu rae protokolliraamat 16. sajandi teisestpoolest. 1596. aastal on selles mainitud kandjate vanemat (der treger eltereman), mis onkahtlemata selge vihje ameti olemasolule. 1423 Igatahes tekkisid tsunftid Uus-Pärnus varem kuimitmes teises Eesti ala väikelinnas. Sellele viitab kas või tõsiasi, et nt Kuressaare (linnaõigustes alates 1563) kingsepad ja parkalid kuulusid enne 1648. aastat Uus-Pärnu tsunfti. 1424Uus-Pärnu Nikolai kirikus oli enne reformatsiooni Püha Eligiusele pühitsetud altar. 1425 PühaEligius, juveliirikunsti harrastanud märtrist piiskop, on seppade ja kullasseppade ameti kaitsepühak.Riia kullasseppadel oli temale pühendatud altar Peetri kiriku kooris; Riia seppade tsunftiEligiuse altar asus aga Jakobi kirikus. 1426 Püha Eligius oli Tallinna sepasellide vennaskonnapatroon. 1427 Tallinna kullassepad tähistasid tsunftisiseste pidustustena jaanipäeva ja PühaEligiuse päeva. 1428 Kullasseppade ja seppade selge seotus Eligiuse austamisega nii Tallinnas kuika Riias annab alust oletada, et Uus-Pärnus, kus kullasseppi ja seppi oli suhteliselt arvukalt, võisühel nendest ametitest 16. sajandi algul olla oma kutseorganisatsioon ning sellel altar kirikus.Mõistagi on tegu pelgalt oletusega. Kullasseppadega seoses väärib veel tähelepanu, et kui1588. aastal taastati Uus-Pärnu Suurgild, kuulusid kaupmeeste kõrval gildi liikmeskonda kakullassepad. 1429 Heinrich Laakmann peab võimalikuks, et tegu oli juba vana, s.o Liivimaa sõjaeelse traditsiooniga. 1430 Samas ei saa välistada, et käsitöölised kaasati Suurgildi liikmeskondasiiski alles pärast Liivimaa sõda. Näiteks Tallinnas kuulusid kullassepad järjepidevaltkäsitööliste, s.o Kanuti gildi. 1431 Riiaski võeti kullassepad alles 17. sajandil Suurgildi. 143214221423142414251426142714281429143014311432Engel, Die Deutsche Stadt des Mittelalters, lk 157. Näiteks kinnitati Freienwalde väikelinnas 1414 kingseppadeleja 1426 pagaritele tsunftiprivileegid, samas.EAA, f. 1000, n. 1, s. 711, l. 182p, vt ka samas, l. 263p.Kaplinski, Tallinn – meistrite linn, lk 251.PA, lk 144.Hermann von Bruiningk. Messe und kanonisches Stundengebet nach dem Brauche der Rigaschen Kircheim späten Mittelalter. — Mitteilungen aus dem Gebiete der Geschichte Liv-, Est- und Kurlands. Bd. 19.Riga 1904, lk 389–399; Mänd lk 103. Eligiuse altarit kullasseppadel ega üldse Tallinnas teadaolevalt eiolnud, vt Anu Mänd, Hans Holtappel, kullassepp, lk 103. Tallinnas oli Anu Männi väitel kullasseppadelRistija Johannese altar dominiiklaste Katariina kirikus (vt samas lk 101) ning Ristija Johannese altarOleviste kirikus (samas, lk 102).Kaplinski, Tallinn – meistrite linn, lk 159. Tallinna sepasellidele kuulus Püha Risti altar Niguliste kirikus.Anu Mänd. Hans Holtappel, kullassepp. — Kümme keskaegset tallinlast. Tallinn 2006, lk 100. Eligiuseloli kaks mälestuspäeva: 1. detsember ja 25. juuni. Tallinnast on rohkem teateid 25. juuni tähistamisest,samas lk 100–101.Heinrich Laakmann. Zur älteren Geschichte der Grossen Gilde in Pernau. — S-B Bd. VIII. Pernau 1926,lk 55; Laakmann, Geschichte der Stadt Pernau, lk 76.Laakmann, Geschichte der Stadt Pernau, lk 76.Vt Kaplinski, Tallinn – meistrite linn, lk 249; vrd Mänd, Tallinna Kanuti gild ja selle oldermannidkeskajal, lk 139 jj.Laakmann, Geschichte der Stadt Pernau, lk 201.159
- Page 1 and 2:
TALLINNA ÜLIKOOLHUMANITAARTEADUSTE
- Page 3:
TALLINNA ÜLIKOOLHUMANITAARTEADUSTE
- Page 6 and 7:
7. PEATÜKK. Kiriklikud olud ja usu
- Page 8 and 9:
SAATEKSKäesolevat uurimistööd aj
- Page 10 and 11:
keskmiselt iga 16 km tagant ning Me
- Page 12 and 13:
linna kaubanduselust ja käsitööa
- Page 14 and 15:
Tänase päeva seisuga on meeldiv t
- Page 16 and 17:
juba postuumselt avaldatud sisukas
- Page 18 and 19:
kanti pärusraamatusse linnas toimu
- Page 20 and 21:
Tähelepanuväärsel kombel oli ees
- Page 22 and 23:
Valge torni ja Jaani kiriku vahelis
- Page 24 and 25:
Pärnu linnamüür. 131 Hoo sisse s
- Page 26 and 27:
1539. aastal võttis Johann van Lyn
- Page 28 and 29:
Lõunamüüris asetsenud Pühavaimu
- Page 30 and 31:
Uurides Tallinna linnaehitust ja to
- Page 32 and 33:
teada uute raeliikmete valimisest j
- Page 34 and 35:
Näiteks oli enne II maailmasõda s
- Page 36 and 37:
kaupmehed ja kogukonna eliit, linna
- Page 38 and 39:
lähtuvat kooskõlastamist ehitusk
- Page 40 and 41:
Kuivõrd reisiti hobuste ja vankrit
- Page 42 and 43:
poolel elas Uus-Pärnus mitu orduk
- Page 44 and 45:
tulekahjude tõttu linn kolm korda
- Page 46 and 47:
tema parajasti aktuaalsest asukohas
- Page 48 and 49:
lihavõteteks kuni 15 marka, lihuni
- Page 50 and 51:
ordulised suundumused. Järva foogt
- Page 52 and 53:
pärijate vahel. 419 Komtuur aitas
- Page 54 and 55:
peigmehe, Jurgen Wulffiga, nii Pär
- Page 56:
Kroonik Johann Renneri kaardi järg
- Page 59 and 60:
1530.-40. aastatel oli tegelikult K
- Page 61 and 62:
Tähelepanu väärib, miks õieti p
- Page 63 and 64:
linnaga tegelikult palju vahetumad
- Page 65 and 66:
Seoses mõisamajanduse arenguga ord
- Page 67 and 68:
2.6. RELIGIOOSNE ELUEttekujutus ord
- Page 69 and 70:
jutlustaja (undutzsche predicante)
- Page 71 and 72:
näeks meelsasti vana bürgermeistr
- Page 73 and 74:
Bürgermeistreid on Uus-Pärnust 16
- Page 75 and 76:
1541. aastal sai Uus-Pärnu rae lii
- Page 77 and 78:
kui ordulinnas kandvamat rolli linn
- Page 79 and 80:
Ajavahemikus 1518-1562 kuulus Uus-P
- Page 81 and 82:
3.2.2. RaeistungidKui tihti kogunes
- Page 83 and 84:
kronoloogilises järjekorras, ilma
- Page 85 and 86:
teine asi konkreetselt maksis. Raek
- Page 87 and 88:
Kuulide valamiseks oli aasta varem
- Page 89 and 90:
määrata, kuulus ka pool kalakümn
- Page 91 and 92:
sest privileegid annetati “Embeck
- Page 93 and 94:
kuuluvaid kuritegusid. Ainult komtu
- Page 95 and 96:
mängimine (dobbelspil und ein spil
- Page 97 and 98:
müürsepp Andreas Blocki kaasuse k
- Page 99 and 100:
puhangu. 833 Rajati suuri hospidale
- Page 101 and 102:
kahjuks. 850 Ilmselt tähendas see
- Page 103 and 104:
1546. aastal alustas Uus-Pärnu raa
- Page 105 and 106:
kui mingil perioodil tõusis ekspor
- Page 107 and 108: 130 marka, aastase intressiga 12 ma
- Page 109 and 110: Lisaks kursi kirjeldusele on ta joo
- Page 111 and 112: varandus, jääb teadmata. Väärib
- Page 113 and 114: märkimisväärset rolli. 975 Ühel
- Page 115 and 116: lina. 1000 Paratamatult tekib küsi
- Page 117 and 118: Tabel 3. Uus-Pärnu tähtsamad impo
- Page 119 and 120: Vock. Kaupmeeste kompanii oldermann
- Page 121 and 122: puhastusest. Küll aga väärib tä
- Page 123 and 124: kaalukalt vahas sisse nõutud kui U
- Page 125 and 126: jalgset potti ehk graapenit (½ dos
- Page 127 and 128: sotsiaalset prestiiži. 1114 Külli
- Page 129 and 130: 4.5.1.4.2. Kool ja haridusKaupmehek
- Page 131 and 132: 4.6. KOKKUVÕTEUus-Pärnu suurkaupm
- Page 133 and 134: eraldi naela-, noa-, mõõga- või
- Page 135 and 136: friise, toolide ja pinkide seljatug
- Page 137 and 138: kuid vaevalt oli õlle tootmine ja
- Page 139 and 140: Liivimaa ordumeistri 1431. aastal v
- Page 141 and 142: Kirjalike allikate põhjal esines 1
- Page 143 and 144: sellel elutsevatele ametimeestele.
- Page 145 and 146: kui raad lupja n-ö välja andis, o
- Page 147 and 148: 5.3. KONTAKTID TEISTE LINNADE JA PI
- Page 149 and 150: Uus-Pärnu raad andis tema käsutus
- Page 151 and 152: 5.4. VARANDUSLIK SEIS5.4.1. Käsit
- Page 153 and 154: .4.2. SissetulekudUus-Pärnu käsit
- Page 155 and 156: noaga kallale. 1384 On tõenäoline
- Page 157: klaassepp. Võib-olla oli Heinrich
- Page 161 and 162: keskaja ühiskonnast, perekonnast j
- Page 163 and 164: majandusliku kindlustatuse saavutam
- Page 165 and 166: päevadeks. 1478 Just nii on fiksee
- Page 167 and 168: teistest paremini dokumenteeritud n
- Page 169 and 170: vendade Loyseneride swager, 1514 mi
- Page 171 and 172: 6.2.2. Laste arv, pere suurusVäide
- Page 173 and 174: parimad allikad. Mitmest Lääne-Eu
- Page 175 and 176: venna, Uus-Pärnu bürgermeistri Ni
- Page 177 and 178: katoliku ajal suhteline tolerants v
- Page 179 and 180: Engell Grothkoppi jäetud pärandil
- Page 181 and 182: Uus-Pärnu protokolliraamatust selg
- Page 183 and 184: oli küllaltki jõulise ja jonnaka
- Page 185 and 186: teateid, paraku on need aga ebatäi
- Page 187 and 188: “kirikhärra ja vikaar”. 1680 S
- Page 189 and 190: van Lynthemi mälestused vahetult p
- Page 191 and 192: juurde ka kivist saun. 1736 Linna k
- Page 193 and 194: Hiliskeskajal loeti Euroopa kirikut
- Page 195 and 196: Põhja-Saksa linnades laialt levinu
- Page 197 and 198: 7.1.4. Religioossed gildidUsuelu in
- Page 199 and 200: pühaku hulka, 1830 kuid antud juhu
- Page 201 and 202: skoopiline osa Uus-Pärnus elanud e
- Page 203 and 204: laialt levinud kloostrite vastane h
- Page 205 and 206: vaimulike arvu piirata - kirikhärr
- Page 207 and 208: Pildirüüste kui rituaalne vägiva
- Page 209 and 210:
7.3. EVANGEELIUMIÕPETUSE KINDLUSTU
- Page 211 and 212:
kiriku parajasti aktuaalseid proble
- Page 213 and 214:
torni vaheline ala, samuti õhku le
- Page 215 and 216:
ning Johann Lohmülleri sõnul kait
- Page 217 and 218:
Õigupoolest pole Liivimaa sõjale
- Page 219 and 220:
7.3.4.2. Liivimaa sõja eelõhtuVah
- Page 221 and 222:
allikaliikide omaga loob veelgi uus
- Page 223 and 224:
kuulunud mitmesuguste ametnike näo
- Page 225 and 226:
olid Uus-Pärnu eliidile arvatavast
- Page 227 and 228:
The present study is about Uus-Pär
- Page 229 and 230:
there and others who just purchased
- Page 231 and 232:
of getting a position in the town c
- Page 233 and 234:
probably familiar fields for the Uu
- Page 235 and 236:
LISADLISA 1. Uus-Pärnu ümbruse ka
- Page 237 and 238:
LISA 3. Uus-Pärnu raeametid 1500-1
- Page 239 and 240:
Berndt Hessels 00 N. N. (Hinrich Gr
- Page 241 and 242:
LISA 5. Vääringu-, mõõdu- ja ka
- Page 243 and 244:
PUBLITSEERITUD ALLIKADAKTEN und Rez
- Page 245 and 246:
CLARK, P. 2003. Improvement, Policy
- Page 247 and 248:
KALA, T. 2002. Vaimulike elatusviis
- Page 249 and 250:
LÖWIS OF MENAR, K. von. 1897. Ausg
- Page 251 and 252:
RUSSWURM, C. F. W. 1880. Nachrichte
- Page 253 and 254:
KÄSIRAAMATUDARBUSOW, L. (sen). 191
- Page 255 and 256:
CURRICULUM VITAEName: Inna Jürjo (
- Page 257:
19. REILI ARGUS. Eesti keele muutem