Medien und Gewalt.

Übersicht Wirkungen von Gewalt in Film und Fernsehen
➔
wichte bestehe (vgl. dazu auch Kapitel 3.3.3), bietet dieses Genre im Sinne der Mood-
Management-Theorie auch furchtsamen Personen (von denen man annehmen sollte,
dass sie Krimis meiden, weil sie ihre Furcht nicht weiter steigern wollen) eine Gratifika­
tion, weil es ihnen ein Sicherheitsgefühl vermittelt und die Erzählstruktur im Sinne der
Dispositionstheorie besonderen Genuss verspricht.
3.2.8 Gruppenzugehörigkeit und Identitätsbildung
Weitere Ansätze betonen die Bedeutung der Peergroups für den Gewaltfilmkonsum,
v. a. von Jugendlichen. Demnach kann der Gewaltfilmkonsum auf ein Bedürfnis nach
Gruppenzugehörigkeit zurückgeführt werden, d. h. solche Medieninhalte werden
gesehen, um „mitreden“ zu können, 72 nicht als Feigling dazustehen und Mut zu bewei­
sen. Auch festigt die gemeinsame Rezeption gerade furchterregender Inhalte das
Gemeinschaftsgefühl (vgl. Bonfadelli 2000, S. 242; Cantor 1998b, S. 159f.; Valkenburg/-
Cantor 2000, S. 144, 147). Dabei kann der Konsum brutaler Videos Bestandteil einer
„Jugendkultur“ sein und in diesem Rahmen auch als „Protest und Abgrenzung gegen­
über den Erwachsenen (Eltern und Lehrern)“ fungieren (Bonfadelli 2000, S. 242). 73
Waldemar Vogelgesang (2002, S. 185) bezeichnet Gewaltvideos daher auch als „Provo­
kations- und Distinktionsmedien“. Vogelgesang (2002, S. 189) hat sich mit jugendlichen
Videocliquen befasst und sieht in ihnen auch „Identitätsmärkte, wo Jugendliche frei
vom Routine- und/oder Anforderungscharakter ihrer sonstigen Rollenverpflichtungen
Selbstdarstellungsstrategien erproben und einüben, sich gleichsam im Gruppen-Spiel
und Gruppen-Spiegel ihrer personalen Identität vergewissern können.“
Eine zentrale Rolle in der Entwicklung Jugendlicher weist auch Christian Büttner dem
Konsum von Mediengewalt zu. Er sieht darin weniger eine Abgrenzung von der Er­
wachsenenwelt als vielmehr eine Art „Übergangsritual“. Büttner (2000, S. 63) schreibt:
„In der Übergangsphase vom Kind zum Erwachsenen hat in allen Kulturen und zu allen
Zeiten die Art und Weise eine große Rolle gespielt, wie vor allem männliche Jugendli­
che ihre Angst beim Schritt in die Welt der Erwachsenen überwinden. Diese Angst
wurde und wird besonders effektiv aktualisiert durch die Konfrontation mit Horror und
Gewalt“. Horror- und Gewaltfilme könnten „Übergangsmedien [...] zu einer Erwachse­
nenwelt“ darstellen, „zu der auch gehört, dass es legitimierte Horror- und Gewaltfilme
sowie Pornos gibt. Und um eine Erwachsenenidentität zu erlangen, muss man sich
72 Wie Ursula Ganz-Blättler (2000) es formuliert, kann eine detaillierte Kenntnis z. B. des Horrorfilm-Genres
als „Statussymbol und Shareware“ fungieren. Vgl. dazu auch Götz/Ensinger 2002, S. 35.
73 Karin Hake (2001) (bzw. Birgitte Tufte und Ole Christensen in einer von Hake zitierten dänischen Studie)
sprechen in Bezug auf den Medienkonsum von Kindern von einer Art „Gegenkultur“ zur Erwachsenenkultur.
Hake (2001, S. 437) zieht aus ihrer allerdings nur bei 20 norwegischen Kindern durchgeführten Untersuchung
zu den Programmpräferenzen 5-jähriger folgenden Schluss: „The children seem to stress criteria
of fascination other than those of their parents, and in this way they are creating their own alternative
media culture – a counter-culture.“ ➔
55