Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

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RUUd van akkeRen
grupo de mercaderes quichés [k’iche’s] decidieron mudarse y
comprar un terreno en el nuevo centro comercial, en la capital
española, santiago de Guatemala. se trata de un terreno que
quedaba detrás del Convento de san Francisco, que llaman
santa Cruz, y que todavía existe como Barrio de santa Cruz.
Compraron la tierra con dinero de Don Juan de Rojas;
posteriormente devolvieron el dinero, pero ya no quisieron
pagar tributo a su antiguo señor. 109
Regresando a nuestro tema, vico pudo haber sido un
maestro muy estimado por los cakchiqueles [kaqchikeles], y
llamado ajtij en el Memorial de Sololá. El contacto entre los
dominicos y los quichés [k’iche’s] era más estrecho por el
simple hecho que en El Quiché –para no olvidar Rabinal,
también quiché [k’iche’] hablante– estaba gran parte de su
misión. Ahora, sabiendo que vico escribió su Theologia
Indorum para la salvación de los indígenas y como un apoyo a
los doctrineros dominicos, ¿no parece más lógico haberlo
escrito en quiché [k’iche’]?
enseñanza doMinica y franciscana
vico era maestro cuando estuvo en santiago de Guatemala.
¿Cómo era el clima intelectual en aquel tiempo? ¿Había escuelas
y dónde? vico fue Prior del Convento dominico en santiago de
Guatemala desde 1551 hasta 1553; de allí pasó a ser Prior del
Convento de Cobán, en 1554. Estando en santiago de Guatemala
se puso a dar clases de Gramática y de doctrina cristiana, tanto a
españoles como a indígenas:
Vino a Guatemala, hízose maestro en la de aquella
provincia, y no pisaba pueblo, aunque en tres o cuatro
días que se detuviese en él, no la supiese tan bien como si
fuera su original y materna, y con esta perfección supo
siete diferentes lenguas. 110
Las clases tuvieron lugar en el Convento dominico, un lugar
todavía muy frecuentado hoy en día en Antigua Guatemala.
Zorita estuvo entre sus alumnos, como lo describió en su
Relación de la Nueva España:
En el monasterio de Santo Domingo de Guatimala traté y
comuniqué muy particularmente el tiempo que allí fui
oidor a Fray Domingo de Bico muy estimado de todos por
su religión y vida ejemplar aunque a la continua andaba
enfermo por la gran penitencia que hacía y por lo mucho
que trabajaba en predicar a los españoles y en la doctrina
y conversión de los naturales de aquella tierra y en
doctrinar y predicar a los negros y a los indios que están
de servicio de los españoles que son muchos los domingos
y fiestas cuando se hallaba en Guatimala y porque nunca
quería estar ocioso tenía por costumbre y por ordinario de
escribir tres pliegos de papel en la lengua de los indios
para su doctrina y de sermones para les predicar. 111
vico enseñó en cakchiquel [kaqchikel], ya que los
cakchiqueles [kaqchikeles] lo recuerdan en el Memorial de
Sololá, como Nima Ajtij (Gran maestro), y, como acabamos de
establecer, también en quiché [k’iche’]. Durante la primera
década, en santiago de Guatemala, en su nuevo lugar faltaban
instituciones de enseñanza. Estaba consciente de eso el obispo
marroquín, quien comunicó la omisión a los magistrados en
España. Tardaron los fondos y lo logístico; mientras tanto el
obispo mandó a la gente al Convento de santo Domingo:
Muchos tiempos estuvieron necesitados de maestros que
enseñasen la juventud. Conoció esta falta el santo obispo
don Francisco Marroquín, y encarecióla a su majestad,
suplicándosle diese orden en remediarla. Respondióle
desde Madrid a diez y seis de junio de mil y quinientos y
cuarenta y ocho, secretario Juan de Sámano, que él
instituye en la ciudad de Santiago una cátedra de
gramática, y que el obispo busque persona que la lea, y le
de una de las prebendas de la Iglesia, y que le avise cual
dellas escoje, para que le envíe la confirmación. Tardóse
algunos años en poner esto en orden, y la de Santo
Domingo suplió con lectores de su hábito la falta que hubo
en los seculares, y así en muchos Capítulos se hallan
instituidos padres por lectores de gramática, porque los
seglares acudían al convento a oírla con los religiosos que
tenían necesidad de saberla. 112
Aunque renombrado, vico no era el único maestro en
santiago de Guatemala que sabía las lenguas mayas. Los
franciscanos tenían sus propios educadores destacados, como
Fray Pedro de Betanzos y Fray Francisco de Parra. Habían venido
a Guatemala en 1542 con el ilustre Fray Toribio de Benavente –
mejor conocido como motolinía– quien fundó el primer
109 Lutz, 1982: 99-100.
110 Remesal, 1988: 406-407.
111 Zorita, 1999: 708.
112 Remesal, 1988-II: 337-338. Más tarde los dominicos fundarían en su terreno el Colegio Santo Tomás de Aquino para leer
Artes y Teología, y otras ciencias. Fue el deseo de Marroquín apuntado en su testamento de 5 de abril 1563. Se pagaría
la fundación y su función de los ingresos que salieron de la milpa de Xocotenango.