Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

vi - la ReCoRdaCión FloRida ¿Una FUente de inFoRMaCión o Un Pantano de ConFUSión?
Trataron de valerse del arte de los encantos y Naguales;
tomando en esta ocasión […] por el rey de el Quiché, la
forma de águila o quetzal, sumamente crecida […]
volaba con extraño y singular estruendo sobre el ejército,
pero procurando siempre enderezar todo el empleo de su
saña, contra […] Pedro de Alvarado; (pero éste) […]
tomando una lanza en la mano sin desmontarse, la hirió
con ella tan diestro, que vino muerta á la campaña […]
y habiendo muerto el pájaro quetzal […] también en su
tienda hallaron muerto al Rey Tecún, con el mismo golpe,
y herida de lanza, que había recibido el pájaro. 86
Es importante notar que en la versión de Fuentes y Guzmán
surge la leyenda que cuando Alvarado hirió de muerte al ave,
también mató a Tekum. En las versiones indígenas no se habla
de tal relación. Por otra parte, una y otra vez los documentos
indígenas mencionan al capitán Tekum y hasta se dice que era
descendiente del gran gobernante Quicab [K’iq’ab]. ¿Por qué
entonces, si se acepta que otros nombres corresponden a
antiguos gobernantes no se acepta la existencia de Tekum? La
respuesta radica en que Pedro de Alvarado no menciona su
nombre ni lo usa una sola vez en sus Cartas de Relación. sin
embargo, si se lee detenidamente su carta sobre la batalla del
Pinar, 87 se pueden obtener algunas pistas:
Estando apeados bebiendo vimos venir mucha gente de
guerra a nosotros y dejámosla llegar que venían por unos
llanos muy grandes, y rompimos en ellos: y aquí hicimos
otro alcance muy grande, donde hallamos gente que
esperaba uno de ellos a dos de caballo, y seguimos el
alcance bien una legua, y llegábansenos ya a una sierra,
y allí hicieron rostro, y yo me puse en huida con ciertos de
caballo, por sacarlos del campo y salieron con nosotros
hasta llegar a las colas de los caballos, y después que me
rehice con los de caballo di vuelta sobre ellos, y aquí se
hizo una alcance y castigo muy grande; en ésta murió uno
de los cuatro señores de esta ciudad de Utatlán, que venía
por capitán general de toda la tierra. 88
Alvarado no menciona claramente que perdió a su caballo,
sino únicamente dice después que me rehice con los de
caballo, es decir, que le dieron otro animal para montar. Como
bien señaló van Akkeren, Alvarado no era hombre de letras ni se
interesaba en detalles históricos, como los nombres de
gobernantes y guerreros. En ninguno de sus documentos
escribió los nombres de los dos gobernantes de Gumarcaaj que
mandó ahorcar y quemar. A manera de comparación, las cartas
de Alvarado son bien pocas, parcas y carecen del espíritu y
detalles que encontramos en las de Hernán Cortés. sin embargo,
si volvemos a leer detenidamente su carta-relación del 11 de
abril de 1524, Alvarado sí se refiere a la muerte de un capitán:
y aquí se hizo un alcance y castigo muy grande, en esta
murió uno de los cuatro señores de esta ciudad de
Utatlán, que venía por capitán general de toda la tierra. 89
Entonces, si se acepta como válido el sistema de gobierno
cuatripartito ya explicado, ese capitán era Tekum, uno de los
cuatro señores de Gumarcaaj. De su existencia hay evidencia
tanto en documentos indígenas como castellanos.
sisteMa de adMinistración de justicia
entre Los quicHés [k’iche’S]
Fuentes y Guzmán manifestó gran admiración por la manera en
que estaba organizado el poder máximo en Gumarcaaj y cómo
se resolvían los conflictos civiles. identificó el gobierno central
de los quichés [k’iche’s], formado por el Ahpop [Ajpop] y un
Consejo de 24 miembros. Asimismo, mencionó los funcionarios
y jefes que ejercían sus labores en las provincias como jueces,
recaudadores de tributo y otras, pero si el conflicto era muy
complejo o involucraba a alguien de muy alto nivel, debían
dirigirse directamente al Ahpop [Ajpop] o a su Consejo. De lo
anterior, puede notarse que los quichés [k’iche’s] alcanzaron el
nivel de civilización, cuyas principales características son las de
una sociedad altamente compleja, estratificada, con centros de
poder organizados al menos en tres distintos niveles
sociopolíticos.
Las descripciones del cronista acerca de la cantidad de
funcionarios que integraban el gobierno, así como sus privilegios
y obligaciones, complementan en gran medida los contenidos de
las crónicas indígenas, en donde más que todo se presentan los
86 Fuentes y Guzmán, 1932-I, Libro II, Cap. III: 29. La edición de 1972:84-85 difiere en algunos detalles, pero igualmente
liga la muerte del quetzal con la muerte de Tekum.
87 En las cartas de Alvarado se separan las batallas de El Pinar y Urbina. En la carta donde se refiere a la muerte de un
capitán, describe la batalla de El Pinar. Sin embargo, las crónicas indígenas y Fuentes y Guzmán unen ambas batallas en
Llanos de Urbina y por ello se cree que Tekum murió allí (Akkeren, 2007: 53).
88 Carta-Relación de Pedro de Alvarado a Hernando Cortés con fecha del 11 de abril de 1524, en Libro Viejo de la
Fundación de Guatemala, 1934: 272.
89 Carta-Relación hecha por Pedro de Alvarado a Hernando Cortés, en Libro Viejo de la Fundación de Guatemala, 1934:
272. Se modernizó la ortografía para facilitar la lectura.
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