Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

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cada uno. En medio ponian un gran manojo de varillas secas,
atadas y enhiestas, y quemando primero de su incienso en el
brasero, pegaban fuego a las varillas y en tanto que ardian, sacaban
con liberalidad los corazones a las aves y animales, y echabanlos a
quemar en el fuego; y si no habia animales grandes como tigres,
leones o lagartos, hacian corazones con su incienso; y si habia
animales y los mataban, traian sus corazones para aquel fuego.
Quemados todos los corazones, mataban el fuego con los cantaros
de agua de los chaces [chakes]. Hacian esto para alcanzar con ello
y la siguiente fiesta buen año de agua para sus panes; luego
celebraban la fiesta, diferentemente de las otras, pues para ella no
ayunaban, salvo el muñidor de ella, que este ayunaba su ayuno.
Venidos, pues, a celebrar la fiesta, se juntaba el pueblo, los
sacerdotes y los oficiales en el patio del templo donde tenian hecho
un monton de piedras con sus escaleras todo muy limpio y
aderezado de frescuras. Daba el sacerdote incienso preparado por
el muñidor, el cual lo quemaba en el brasero y asi dizque huia el
demonio. Hecho esto con su devocion acostum-[folio 36v] brada,
untaban el primer escalon del monton de las piedras con lodo del
pozo, y los demas escalones con betun azul, y echaban muchos
sahumerios e invocaban a los chaces [chakes] y a Izamna
[Itzamna’] con sus oraciones y devociones, y ofrecian sus
presentes. Esto acabado, se consolaban comiendo y bebiendo lo
ofrecido y quedaban confiados del buen año con sus servicios e
invocaciones.
Kankin [K’ank’in] (2 de abril)
Muan [Muwan] (22 de abril)
En el mes de Muan [Muwan] los que tenian cacahuates hacian
una fiesta a los dioses Ekchuah [Ek’chuwah], Chac [Chak] y
Hobnil [Hobnil], que eran sus abogados. Ibanla a hacer a alguna
heredad de alguno de ellos, donde sacrificaban un perro manchado
por el color del cacao y quemaban a los idolos su incienso y
ofrecianles iguanas de las azules, y ciertas [folio 37r] plumas de
un pajaro y otras cazas, y daban a cada uno de los oficiales una
mazorca de la fruta del cacao. Acabado el sacrificio y sus oraciones,
comianse los presentes y bebian dizque no mas tres veces del vino,
que no llegaban a mas, e ibanse a casa del que tenia la fiesta a [su]
cargo, y hacianse unas pasas [sic] con regocijo.
pax [pax] (12 de mayo)
En este mes de Pax hacian una fiesta llamada Pacumchac
[Pakumchak], para la cual se juntaban los señores y sacerdotes de
los pueblos menores a los mayores, y assi juntos [folio 37v]
velaban cinco noches en el templo de Citchaccoh [Kitchakkoh],
con oraciones, ofrendas y sahumerios, como esta dicho hacen en la
fiesta de Cuculcan [K’uk’ulkan], en el mes de Xul, en noviembre.
Antes de pasados estos dias, iban todos a casa del capitan de sus
guerras, llamado Nacon [Nakon], del cual trate, y traianle con
gran pompa sahumandole como a idolo de templo, y le sentaban
quemandole incienso y asi estaban el y ellos hasta pasados los cinco
dias, en los cuales comian y bebian de los dones que se ofrecian en
el templo, y bailaban un baile a manera de paso largo de guerra, y
asi le llaman Holkanokot [Holkan ok’ot], que quiere decir baile de
guerreros. Pasados los cinco dias, venian a la fiesta, la cual, porque
era para cosas de guerra y alcanzar la victoria sobre los enemigos,
era muy solemne. Hacian, pues, primero la ceremonia y sacrificio
del fuego, como dije en el mes de Mac [Mak]; despues echaban al
demonio con mucha solemnidad como solian, y hecho esto venia el
orar y ofrecer dones y sahumerios, y en tanto que la gente hacia
estas sus ofrendas y oraciones, los señores y los que ya las habian
hecho tomaban en hombros al Nacon [Nakon] y traianlo
sahumandole alrededor del templo; y cuando volvian con el, los
chaces [chakes] sacrificaban un perro y sacabanle el corazon y
enviabanlo entre dos platos al demonio, y los chaces [chakes]
quebraban sendas ollas grandes llenas de bebida y con esto
acababan su fiesta. Acabada comian, y beuian los [folio 38r]
presentes que alli se habian ofrecido y llevaban al Nacon [Nakon]
con mucha solemnidad a su casa, pero sin perfumes. Alla tenian
gran fiesta y en ella se emborrachaban los señores, los sacerdotes y
los principales, y la demas gente ibase a sus pueblos, salvo que el
Nacon [Nakon] no se emborrachaba. Otro dia, despues de
digerido el vino, se juntaban todos los señores y sacerdotes de los
pueblos que se habian embriagado y quedado alli, en casa del
señor, quien les repartia mucha cantidad de su incienso que tenia
aparejado y bendito por aquellos benditos sacerdotes; y junto con
ello les hacia una platica y con mucha eficacia les encomendaba
las fiestas que, en sus pueblos, ellos habian de hacer a sus dioses
para que el año fuese prospero de mantenimientos. Hecha la
platica se despedian todos, unos de otros, con mucho amor y
batahola y cada uno se iba a su pueblo y casa. Alla trataban de
hacer sus fiestas, las cuales les duraban, segun las hacian, hasta el
mes de Pop, y llamabanlas Zabacilthan [Sabakilt’an], y las
hacian de esta manera: miraban en el pueblo, entre los mas ricos,
quien queria hacer esta fiesta y encomendabanle su dia por tener
mas agasajo estos tres meses que habia hasta su año nuevo; y lo que
hacian era juntarse en casa del que hacia la fiesta, y alli hacer las
ceremonias de echar al demonio y quemar copal y hacer ofrendas
con regocijos y bailes, y hazerse vnas botas [folio 38v] de vino, y
en esto paraba todo; y era tanto el exceso que habia de estas fiestas
durante los tres meses, que lastima grande era verlos, que unos