Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

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53 iguana.
VestiMentas
A principios del siglo Xvii, los tamemes, es decir, la mayoría de la
población indígena masculina, vestían calzones hasta la rodilla,
camisa corta que llegaba un poco más debajo de la cintura,
sombrero y un mantón o aiate que se ata con un nudo por
encima del hombro y cuelga por el otro lado casi hasta
el suelo. 42 Además, iban descalzos. Los principales
vestían calzones con encajes en la parte baja o con
incrustaciones de seda. Igualmente el manto con el
que se cubren lleva también un encaje o pájaros
bordados en él. Otros llevan fajas de lino, otros
zapatos, pero muy pocos medias o cintas sobre el cuello. 43
Respecto a los vestidos de las mujeres indígenas, Gage abundó en
detalles:
La mayor parte de ellas van descalzas; las de clase más
elevada llevan zapatos con cintas a modo de cordones y
como combinación se atan una manta de lana a la
cintura 44 que en el mejor de los casos está adornada con
diversos colores, pero no cosidos, sino entrecruzados. No
llevan ropa interior, sino que cubren su desnudez con un
tipo de camiseta (que llaman guapil) 45 que cuelga desde
los hombros hasta un poco más de la cintura, y con unas
mangas anchas y cortas que cubren sólo la mitad de sus
brazos. Este guapil está curiosamente labrado,
especialmente en la parte baja, con algodón y plumas. Las
de la clase más rica llevan pulseras y colgantes pesados en
42 Gage, 1987: 329.
43 Gage, 1987: 330.
44 Es lo que conocemos como delantal.
45 Se refiere al huipil.
46 Gage, 1987: 330.
47 Gage, 1987: 316.
las muñecas y cuello. Se recogen el pelo con horquillas, sin
ningún tipo de red o pañuelo, excepto las más ricas.
Cuando van a la iglesia, o simplemente cuando salen de
casa, se cubren las cabezas con un velo de lino que llega
casi hasta el suelo, y esto es lo más caro de toda su
vestimenta, ya que generalmente proviene de Holanda,
España o China, y ha de ser de lino de buena calidad con
encaje alrededor. Cuando están en casa, generalmente, se
quitan su guapil o camiseta, mostrando la desnudez de su
pecho y cuerpo. 46
ceráMica
Gage reconoció la habilidad que tenían los indígenas, en especial
los de mixco, pueblo en el que fue Cura doctrinero, para
confeccionar diversos tipos de cerámica como cazuelas,
pucheros, fuentes, platos, platos de caza, calentadores de cama
en los cuales los indígenas muestran mucho ingenio, pintados
de rojo, blanco y varios colores entremezclados y los venden en
Guatemala y en las ciudades cercanas; las mujeres criollas
comen grandes bocados de esta tierra, poniendo en peligro su
salud y sus vidas, para parecer más blancas y pálidas. 47
efectos dañinos de La nigua
santa Catarina Pinula fue uno de los curatos que estuvo a cargo
de Gage. Allí se le introdujo una nigua (ilustración 54) en un pie
y la infección se le extendió por la pierna. Gracias a la oportuna
atención de un médico, no tuvo
consecuencias fatales. Por ello, pudo
describir lo que era la nigua y los
efectos dañinos que provocaba
en los seres humanos:
Esta ciudad de Pinola en
lenguaje indio se llama
Panac, «pan» significa «en» o
«entre», «cac» significa tres
cosas, ya que quiere decir
«el fuego», o una fruta
también llamada «guiava», o
un pequeño parásito llamado 54 nigua (Tunga penetrans).
comúnmente por los