Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

96 Santiago a caballo. Pintura mural en la iglesia de San Francisco el alto (totonicapán).
Música y danzas
Los frailes y curas seculares no pudieron erradicar las músicas
y danzas ancestrales de los indígenas. Todavía durante la
segunda mitad del siglo Xviii había algunas de ellas. Por
ejemplo, en san Bernardino Patzún, durante la celebración del
Corpus Christi:
Solamente he notado que algunos a título de danza y al
principio de la procesión iban con mascarilla, algunos
con plumas y algunos con figura de animales, en que no
he observado cosa reprensible, pero a ciertos trechos
daban aullidos en forma de algazara, sin haber notado
que hablaran cosa alguna y parecióme que podían
hacerlo para manifestación de alegría, pero con temor de
que vestidos de animales y aullando puede ser muy bien
otra cosa […]
80 Cortés y Larraz, 1978-II: 96-97.
81 Cortés y Larraz, 1978-II: 260.
82 Cortés y Larraz, 1978-II: 286.
ix- PedRo CoRtéS Y laRRaz Y CoSMoviSión MeSoaMeRiCana
Los aullidos como de fieras continuaron por la tarde
después que se reservó y al reservarse el Santísimo, que
fue como a las cuatro. 80
Hacia 1684, en Retalhuleu se realizaban las danzas de Loxtum,
Trompetas-tum, Ahtret Jjet, Kalecoy. 81 En santa Bárbara
Patulul, en 1749, realizaban el baile del tum-tum, el que era
precedido de ayunos:
en los días que lo ensayaban; no llegar a sus mujeres en los
mismos días; poner velas encendidas ante el palo llamado
tum; llevarlo a la iglesia y colocarlo sobre el ara del altar.
Y si bien es verdad, que este mandato se dejó en el año de
49 y que ha podido cesar el desorden con la jovialidad de
los indios, si hubiera de creer lo que el mismo cura contó
sobre mesa, me persuadiría que no ha cesado. 82
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