Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

viii - CoSMoviSión de loS itzaeS Según FRaY andRéS de avendaÑo, SU últiMo CRoniSta
presencia de los dioses que moran en los planos superiores e
inferiores que completan la imagen del espacio sagrado del
universo (ilustración 88).
eL tieMpo cícLico, La rueda katúnica
El katún [katun] 8 ahau era el katún [katun] de la guerra, la
conquista y el cambio. En un katún [katun] 8 ahau Bacalar fue
descubierto. Pasados 13 dobleces de katún [katun] (260 años),
en otro katún [katun] 8 ahau Chichén itzá fue abandonado y
Chakamputún descubierto. Transcurridos otros 13 dobleces de
katún [katun], los itzaes regresaron nuevamente a Chichén
itzá, donde gobernarían por 13 dobleces de katunes y serán
destruidos por Hunac Ceel Cauich. El siguiente katún [katun] 8
ahau presenció la destrucción y el abandono de mayapán. El
siguiente se celebraría en Tayasal.
En cada 13 dobleces de katún [katun] 8 ahau fue
abandonada o destruida una ciudad, el pueblo itzá era
arrancado de sus hogares, no importaba dónde estuvieran
viviendo en ese momento. A finales del siglo vii DC, los itzaes
fueron expulsados de Chichén itzá, luego de su primera
ocupación. A mediados del siglo iX, se les expulsó de
Chakamputún. A finales del siglo Xii fueron nuevamente
desalojados de Chichén itzá por Hunac Ceel. A mediados del
siglo Xv, mayapán fue saqueada y destruida; y nuevamente
durante un katún [katun] 8 ahau, a fines del siglo Xvii, los
españoles conquistaron el último baluarte itzá de Tayasal. 30
Para muchos autores, el mito es la antítesis de la historia,
pero para otros constituye una teoría de la historia. 31 michael
Coe, 32 por ejemplo, prefiere llamarlas profecías, porque cree
que lo mítico como lo histórico están íntimamente ligados. Es
posible que esos acontecimientos no sucedieran exactamente en
las fechas predichas, y que existan vacíos significativos, ya que
los arqueólogos no han podido establecer la relación exacta
entre los acontecimientos del katún [katun] 8 ahau con la
arqueología de Chichén itzá; sin embargo, es posible que,
aunque un acontecimiento no sucediera, fuera registrado como
tal, con el objeto de cumplir con los requisitos de su concepción
cíclica de la historia (ilustración 89).
señalo lo anterior, porque esos trece dobleces de katún
[katun] constituían las unidades principales del tiempo
histórico o de la profecía en Yucatán; y al instaurarse la
hegemonía de Chichén itzá se instituyó una cosmovisión
particular y una forma de gobierno que fue el Ah Tepal o
imperio; al caer Chichén itzá y surgir mayapán como la ciudad
principal, el sistema de gobierno será el Multepal o gobierno
confederado; y al sucumbir mayapán, la Península de Yucatán
será dividida en 16 provincias o Cuchcabales; y seguramente los
itzaes al llegar a Tayasal llevaban el sistema de gobierno que
habían tenido en Yucatán y su cosmovisión.
Los sucesos de cada ciclo tenían una estructura similar. Los
individuos que participaban en ellos no eran los mismos, ni
tampoco esos hechos sucedían en los mismos lugares. Lo
predecible en cada ciclo era solamente la estructura de los
acontecimientos; por eso victoria Bricker 33 denomina historia a
estas crónicas de katún.
El katún [katun] 8 ahau era el katún [katun] de la guerra, la
conquista y el cambio. según el Chilam Balam, cada 13 dobleces
de katunes sucedía algún acontecimiento importante entre los
itzaes. El primer ciclo katúnico que va del katún [katun] 8 ahau
(9.0.0.0.0 34 ó 415-435 DC), corresponde al descubrimiento de
Bacalar y Chichén itzá, hasta finalizar el katún [katun] 8 ahau
(9.13.0.0.0 ó 672-692 DC) cuando Chichén itzá es abandonado.
El segundo ciclo de 260 años (tun) va desde la llegada de los
itzaes a Chakamputún alrededor del 700 DC hasta el Katún 8
ahau (10.6.0.0.0 ó 928-948 DC), que es cuando ese lugar es
abandonado para regresar nuevamente a Chichén itzá.
El tercer ciclo de 260 años corresponde nuevamente de la
llegada de los itzaes a Chichén itzá hasta el katún [katun] 8
ahau (11.0.0.0.0 ó 1185-1204 DC), cuando Hunac Ceel
conquistó Chichén itzá, y corresponde al fin de baktún que se
identifica como catastrófico.
El cuarto ciclo ocurrió en mayapán y durará hasta el katún
[katun] 8 ahau (11.12.0.0.0 ó 1441-1461 DC), cuando esta
ciudad fue destruida y la Península de Yucatán dividida en 16
provincias o Cuchcabalob. Y el quinto se daría en Tayasal desde
la destrucción de mayapán hasta su caída en el katún [katun] 8
ahau (12.5.0.0.0 ó 1697-1717 DC).
El katún [katun] 8 ahau para los itzaes y algunos otros
pueblos mayas debió ser de gran importancia, pero también la
coincidencia con el fin de período de la cuenta larga era
30 Roys, 1933: 136.
31 Bricker, 1989: 21-22.
32 En Bricker, 1966: 117.
33 Bricker, 1989: 29.
34 Modo de escribir con números arábigos una fecha de cuenta larga, formada por baktunes, katunes, tunes, uinales y kines.
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