Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

Esta armadura la atan fuertemente con cintas alrededor
de sus hombros, como una faja, de modo que no se cae ni
se afloja con el movimiento de sus cuerpos. Sobre sus
cabezas llevan otro ornamento más pequeño de plumas
sobre sus sombreros o en un yel mo dorado. Y en las manos
la mayoría usan plumas también unidas como pequeñas
alas de pájaro; algunos llevan zapatos, otros no. Y de este
modo están casi cubiertos de pies a cabeza con curiosas
plumas de colores. 55
Al ritmo de cantos acompañados con el tepanabaz, es decir
el tun o teponahuasti, un hueco tronco de árbol redondeado y
recortado por dentro y por fuera, muy suave y brillante,
algunas de ellas cuatro veces más gruesas que nuestras
violas, con dos o tres hendiduras largas en la parte superior y
algunos agujeros al final, golpeado por dos palos cubiertos por
lana en los extremos y cuero con resina (ilustración 57),
bailaban al compás inclinando relajadamente el cuerpo unas
veces en línea recta, otras en círculo, otras dando una vuelta
y otras inclinando sus cueros, casi tocando en suelo con las
plumas de sus manos y cantando la vida de su santo o de
cualquier otro. 56
La danza de la caza del animal era acompañada por varias
piezas musicales ejecutadas por medio de un tepanabaz
pequeño, conchas de tortuga, flautas y timbales (ollas cubiertas
de cuero). Durante ella hacían uso abundante de aullidos y
ruido, se llaman uno a otro y hablan como si fuera una obra
de teatro, unos narrando una cosa, otros otra, en relación al
animal que persiguen. Gage describe con lujo de detalles los
aspectos principales de esa danza:
Los bailarines van también vestidos como animales con
la piel pintada, simulando ser leones, tigres, lobos, y en
sus cabezas, tocados que representa la cabeza del mismo
animal; y otros llevan cabezas pintadas de águilas o aves
de rapiña y en la mano llevan palos, bastones, espadas y
hachas con las que amenazan con matar a la bestia que
persiguen. Otros en vez de perseguir a un animal siguen a
un hombre, del mismo modo que los animales en el monte
persiguen a un humano para matarle. El hombre que es
perseguido debe ser muy ágil, como si tuviera que correr
para salvar su vida, y luchar aquí y allá con las bestias
para defenderse, a las que finalmente capturan y hacen
presas. 57
Además de las danzas ancestrales, los indígenas también
representaban escenas evangélicas, como la muerte de san
Pedro o la decapitación de san Juan Bautista, combinando
diálogos y bailes, al ritmo de pequeños tambores y flautas,
unos redondos, otros alargados. 58
55 Gage, 1987: 355-356.
56 Gage, 1987: 356.
57 Gage, 1987: 356-357.
58 Gage, 1987: 357.
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