Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana
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vi - la ReCoRdaCión FloRida ¿Una FUente de inFoRMaCión o Un Pantano de ConFUSión?<br />
ocupaciones más inferiores a las dignidades primeras, y<br />
no de otra manera; porque así se conseguía el que los<br />
ministros y superiores llegasen al manejo de las mayores<br />
ocupaciones llenos de méritos y experiencia, y no por<br />
favor ni respeto de la sangre. Y así lo observan hoy<br />
indispensablemente para los gobiernos y oficios de<br />
alcaldes, á que no entran sino es haciendo pasado de lo<br />
inferior de alguaciles, escribanos y alguaciles mayores,<br />
para haber de ocupar estos más superiores […] 69<br />
[…] se elegía, y señalaba por sucesor al hijo mayor<br />
del señor, que estaba en la posesión del Reyno; y al hijo<br />
segundo le daban título de electo, para que pudiese<br />
suceder al hermano mayor sobreviviendo; porque desta<br />
manera […] entrasen cargados de experiencias políticas,<br />
y militares al Señorío […] el hijo del inmediato á la<br />
corona llamaban Capitán Mayor, y al primogénito del<br />
segundo electo, Capitán menor; con que los príncipes de<br />
la sangre tulteca inmediatos á la corona eran quatro, dos<br />
padres, y dos hijos. 70<br />
En el Título de Totonicapán puede confirmarse la jerarquía<br />
de puestos que aparece en las fuentes castellanas, así como las<br />
dignidades a que alto funcionario tenía derecho:<br />
Este es el Señor del Petate (Ajaw Ajpop)<br />
tiene un trono con cuatro doseles encima […]<br />
luego está el Vice-Señor del petate (Ajpop K’amja)<br />
tiene tres doseles encima<br />
luego está el Capitán Mayor del Señor del Petate (Nima<br />
Rajpop Achij)<br />
dos son sus doseles encima<br />
luego está el Capitán Menor del (Vice) Señor del Petate<br />
(Ch’uti Rajpop Achij)<br />
tiene un dosel encima. 71<br />
sobre el proceso de sucesión, los contenidos de la<br />
Recordación Florida son algo confusos, pues en algunas partes<br />
parecería que el sucesor era el hijo primogénito y en otras el<br />
hermano del gobernante o tío del primogénito. no obstante, en<br />
realidad lo mismo sucede en las propias crónicas indígenas. A<br />
veces, el sucesor del gobernante fallecido era el hermano, que<br />
ocupaba la segunda posición, y en otros casos era el hijo<br />
primogénito, que ocupaba el puesto de capitán mayor. Es<br />
posible que no se siguiera siempre el mismo orden, sino que se<br />
elegía al más apto para gobernar. Además, por los constantes<br />
conflictos que aparecen entre los linajes del Postclásicos, se nota<br />
que no siempre estaban de acuerdo con quien heredaba el<br />
poder.<br />
Por otra parte, es muy interesante notar la jerarquía de<br />
posiciones que se usaba en público. Además, según la<br />
información registrada por el cronista, si se daba el caso de que<br />
el individuo no era apto para el poder, se le dejaba en una<br />
posición inferior y permanecía en ella hasta su muerte. Esto se<br />
diferenciaba notablemente con la situación de los europeos, en<br />
que, por la obligada sucesión monárquica, en varias ocasiones<br />
fueron gobernados por reyes y reinas con severos problemas<br />
mentales:<br />
y en tribunal, y en actos públicos observaban este orden<br />
de preferencia en los asientos, el Rey actual, su hijo mayor<br />
inmediato á la subcesión, a éste seguía el electo, hijo<br />
segundo del Rey, luego el Capitán Mayor, y por último el<br />
primo deste Capitán menor. Pero muriendo el rey y<br />
entrando el hijo inmediato á la corona, pasaba el electo<br />
al estado que dejaba el hermano, y el Capitán mayor al<br />
estado del tío, con título de Capitán Mayor; quedando solo<br />
vacante el señorío de la capitanía menor; para cuyo<br />
gobierno se elegía de las llamadas según estilo y<br />
ordenación en el más inmediato pariente […] más<br />
siendo inútil alguno de estos sujetos, había ley, para que<br />
no fuese promovido, ni exaltado á grado superior,<br />
quedándose en el primero que tuvo hasta su muerte, y<br />
entraba en el grado superior […] otro que se elegía de la<br />
sangre tulteca, según sus leyes. 72<br />
De los documentos quichés [k’iche’s] sólo el Popol Vuh<br />
[Popol Vuj] presenta una lista de cuatro gobernantes en donde<br />
no aparecen el capitán mayor y el menor. Debajo del Ahpop<br />
[Ajpop] y del Ahpop Camjá [Ajpop K’amja] aparecen el Galel<br />
[Q’alel] (“El que brilla”) y el Atzij Winaq (“El de la palabra”).<br />
Por ello, Jorge Luján consideró que dado que los señores<br />
69 Fuentes y Guzmán, 1932-I, Libro I, Cap. III: 10. Lo mismo aparece en la edición de 1969: 71.<br />
70 Fuentes y Guzmán, 1933-II, Libro VII, Cap. III: 393-394. La cita de la edición de 1972: 288 es igual, con la única<br />
diferencia de algunas letras mayúsculas.<br />
71 Carmack y Mondloch, 1983: fol. 16r. Citado en Akkeren, 2007: 69.<br />
72 Fuentes y Guzmán, 1933-II, Libro VII, Cap. III: 393-394. En la edición de 1969 se presentan las siguientes diferencias<br />
que pueden aclarar el sistema: Pero muriendo el rey y entrando el inmediato a la corona, el electo al estado que dejaba<br />
el hermano, y el capitán mayor al estado del tío, con título de electo, y el capitán menor al estado y grado del primo con<br />
título de capitán mayor (Sáenz de Santa María, 1972: 288).<br />
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