Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

vi - la ReCoRdaCión FloRida ¿Una FUente de inFoRMaCión o Un Pantano de ConFUSión?
méxico dominaron política y militarmente a las poblaciones del
Altiplano de Guatemala pero que, con el paso del tiempo, fueron
absorbidos tanto por la cultura como por el idioma maya local.
Esta hipótesis se basa en la interpretación de documentos
etnohistóricos.
La segunda postura se basa en los datos lingüísticos y
arqueológicos de la región. Desde la perspectiva de la lingüística
histórica, la rama quiché [k’iche’] mayor pertenece a la familia
lingüística maya, cuyos orígenes se han trazado desde la región
de Huehuetenango. 36 En ningún estudio lingüístico se señala
que desciendan de la familia nahua. Ciertamente, en los
idiomas mayas del Altiplano de Guatemala existen préstamos
lingüísticos de otras lenguas, como el mixe-zoque y el nahua.
Este fenómeno es común entre los grupos humanos y consiste
en que se adoptan términos de grupos a los que se asocia con
prestigio, como hoy sucede entre las poblaciones
latinoamericanas hablantes de castellano, que prestan términos
del inglés, dado que Estados Unidos ha sido hasta ahora la
principal potencia mundial.
Respecto a la evidencia arqueológica, los estudios cerámicos
realizados durante más de 25 años por marion Popenoe de
Hatch 37 señalan que los orígenes de los grupos del quiché
[k’iche’] mayor, también conocidos como quicheanos
[Kicheanos], pueden encontrarse desde el Clásico Temprano en
el Altiplano noroccidental de Guatemala, desde donde invadieron
otras regiones, como el valle de Guatemala. Las escasas
investigaciones arqueológicas realizadas en el Departamento de
Quiché indican que para el Postclásico Temprano no hay
evidencia de la llegada de un grupo invasor de méxico.
Asimismo, comparaciones hechas en la arquitectura tampoco
señalan la llegada de elementos del Centro de méxico durante el
Postclásico Temprano. 38
La tercera postura es la más reciente y es propuesta por el
etnohistoriador Ruud van Akkeren. 39 se basa en las
investigaciones arqueológicas de Fred Bové en la región de La
Gomera (Escuintla) y en la interpretación de documentos
etnohistóricos. según van Akkeren, algunos linajes de origen
nahua, relacionados con Teotihuacan, se asentaron en la Costa
sur de Guatemala durante el Período Clásico Temprano. su
objetivo era controlar el comercio, especialmente de cacao.
Posteriormente, a raíz de fuertes sequías, migraron al Altiplano
36 Kaufman, 1974.
37 Popenoe de Hatch, 1995, 1999.
38 Ivic de Monterroso, 1990; Popenoe de Hatch e Ivic de Monterroso, 1999.
39 Akkeren, 2008, 2009.
de Guatemala durante el Período Postclásico y, paulatinamente,
fueron absorbidos por las poblaciones locales. sin embargo,
habrían tenido un fuerte impacto en las organizaciones
sociopolíticas de los mayas locales. según esta interpretación,
las historias contenidas en los documentos, varios topónimos
del Altiplano y nombres de linajes señalan la existencia de
grupos de origen nahua, por ejemplo entre los cavec [Kaweq] de
Gumarcaaj y los caniles [Q’anil] y ah toltecat [Ajtoltecat] de
sacapulas o Tujá.
Aparte de las migraciones, también existen relatos de largos
viajes realizados por los propios señores o por sus hijos para
buscar nombramientos o reconocimientos por parte de
gobernantes de centros poderosos y lejanos. Estos relatos son
apoyados por el desciframiento de textos epigráficos del Período
Clásico en donde se registran visitas y la participación de señores
extranjeros en ceremonias de gran importancia, por ejemplo en
Tikal, Piedras negras y Cancuén.
Entonces, los linajes gobernantes proclamaban que
descendían de los prestigiosos “toltecas” y que habían recibido
sus insignias de poderosos señores. Usaban estas afirmaciones
como medios para legitimar su poder. Es de notar que Fuentes y
Guzmán establece una alianza especial entre la sangre tulteca y
dos de los principales linajes quichés [k’iche’s] del Postclásico
Tardío, los nimá quichés [Nimá K’iche’] y los tamub [Tamub].
sin embargo, estas afirmaciones no deben tomarse literalmente
como pruebas inequívocas que los quichés [k’iche’s],
cakchiqueles [kaqchikeles] y otros grupos etnolingüísticos de
Guatemala descienden de los toltecas y que, por lo tanto, no
pertenecen a la familia etnolingüística maya.
eL teMa de Los territorios
en La recordación Florida
Fuentes y Guzmán manifestó mucho interés por describir los
territorios de los distintos grupos prehispánicos, especialmente
en lo que se refiere a la expansión militar de los quichés
[k’iche’s] y cakchiqueles [kaqchikeles] hacia las tierras de los
mames y tzutujiles [tz’utujiles]. Algunos de sus relatos, como
la conquista quiché [k’iche’] de la zona norte del lago de
Atitlán, complementan la información del Memorial de Sololá
o del Título de Santa Clara. sin embargo, otras de sus
historias son bastante confusas. introduce nombres de
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