Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

introducción
Antes de realizar la conquista del itzá, Fray Andrés de Avendaño 1
se preocupó en primer lugar por comprender la concepción
cíclica del tiempo y el contenido de las profecías katúnicas. 2
Posteriormente, intentó por ese medio convencer a los itzaes que
había llegado el tiempo para ser cristianos. En efecto, los itzaes
se habían convertido en los promotores de la resistencia cultural
y política, al difundir, desde Tayasal, las profecías de los katunes,
que desarrollaban sentimientos contrarios a los españoles y
promovían levantamientos armados indígenas. 3
Entre los frailes franciscanos, el tema de las profecías fue
tratado ampliamente primero por Bernardo Lizana y Diego López
de Cogolludo, así como por Avendaño. Posteriormente, el cronista
laico Juan villagutierre sotomayor también lo abordó. según
Ralph Roys, 4 tales profecías se referían al retorno de Kukulkán
viii
Cosmovisión DE Los iTZAEs
sEGún FRAY AnDRÉs DE AvEnDAÑo,
sU úLTimo CRonisTA
eRneSto vaRgaS PaCheCo
(ilustración 80). Los primeros misioneros las consideraron como
el anuncio de la llegada de los españoles y del cristianismo a la
región maya. Por eso, con base en su contenido, elaboraron un
discurso en el que Dios intervenía y, según sus designios, los itzaes
se convertían sin resistencia al cristianismo y se sometían al
dominio español.
La visión que los frailes se formaron sobre la historia indígena
se ajustó a sus patrones culturales, pues privilegiaron el regreso
de Kukulcán. Por eso no pudieron entender el significado que
estos grupos le daban a su historia y no se percataron de la
relación que existía entre la concepción cíclica del tiempo y la
organización política de los itzaes.
En su Relación, Avendaño muestra claramente que conocía
los trabajos de los frailes franciscanos que le habían precedido, así
1 Andrés de Avendaño y Loyola: Fraile franciscano, misionero entre los itzaes y Definidor del Convento de Mérida (Yucatán).
Originario de Castilla (España). Entre 1694 y abril de 1697, realizó tres viajes para entrevistarse con Canek, Señor de Noh
Petén, y proponerle que aceptara el cristianismo. Autor de Relación de las dos entradas que hize a la converzión de los gentiles
itzaes y cehaches, yo Fr. Andrés de Avendaño y Loyola, predicador conventual del Convto. grande de Mérida (1696); Diccionario
de la lengua de Yucatán: Diccionario abreviado de los adverbios de tiempo y lugar de la lengua de Yucatán; Diccionario de
nombres de personas, ídolos, danzas y otras antigüedades de los indios de Yucatán; Arte para aprender la lengua yucateca;
Diccionario botánico y médico de Yucatán; y Explicación de varios vaticinios de los antiguos indios de Yucatán. [nota de edición]
2 Vargas Pacheco, 1997.
3 Jones, 1989: 6-11.
4 Roys, 1973: 185-186.
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