Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

introducción
Hace un año cuando el historiador Horacio Cabezas 1 me
comentó que la Universidad mesoamericana publicaría un libro
sobre la cosmovisión en mesoamérica, la idea me agradó
sobremanera, porque este tipo de obras casi siempre se editan
en el extranjero y en otros idiomas. mi entusiasmo aumentó
cuando me propuso que escribiera el capítulo dedicado a la
Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España de
Bernal Díaz del Castillo. Conocía bien dicha obra y sabía que
encontraría ricas descripciones sobre la civilización azteca para
realizar mi trabajo.
Poco después, Horacio me comentó que necesitaba un autor
o autora que comentara los contenidos religiosos, sociopolíticos
y culturales de la Recordación Florida. se requería un
profesional con conocimientos en la arqueología y etnohistoria
de las poblaciones indígenas postclásicas del Altiplano de
Guatemala, que pudiera relacionar y comparar los datos del
libro con la información que han publicado etnohistoriadores
como Robert Carmack, Robert Hill ii, Jorge Luján muñoz y más
vi
LA RECoRDACión FLoRiDA
¿UnA FUEnTE DE inFoRmACión
o Un PAnTAno DE ConFUsión?
Matilde iviC de MonteRRoSo
recientemente Florine Asselbergs y Ruud van Akkeren. A la vez,
había que ubicarlos en el contexto arqueológico.
A pesar que tengo algunos conocimientos al respecto, en ese
momento no me ofrecí a realizar el ensayo. Conocía la
Recordación Florida y no me sentía inclinada a trabajarla.
Recordé mis años de estudiante universitaria durante el curso
de Etnohistoria, cuando leí varios capítulos y me sentí bastante
confundida. no me agradaba el lenguaje rebuscado del Capitán
Don Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán 2 y sentía antipatía
por su exagerada exaltación de los españoles. Por ello,
rápidamente busqué un autor entre mis colegas arqueólogos,
pero sin suerte. El tiempo transcurría y había que redactar el
capítulo, así que resignadamente empecé a recolectar los datos
a lo largo de cada uno de sus tres largos tomos.
Al principio, me sentí atrapada en aquella eterna sucesión de
páginas colmadas de palabras innecesarias. Pero un día, como en
un desesperado recurso de supervivencia, se me ocurrió eliminar
mentalmente los términos que estaban de más y empecé a notar
1 Editor de la serie de publicaciones etnohistóricas patrocinadas por la Universidad Mesoamericana.
2 Para aligerar la lectura, de aquí en adelante abreviaré el nombre del cronista como Fuentes y Guzmán, Don Francisco,
nuestro autor o el cronista.
151