Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

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RUUd van akkeRen
tzeltales, el terremoto de 1717 o los conflictos con los respectivos
obispos que sáenz de santa maría atribuye a un proceso general
de secularización de las doctrinas. 48 Los originales de los libros
cuatro y cinco, con letra de Ximénez, se encuentran en el
instituto iberoamericano de Berlin (Alemania), adquiridos en
1909 por el lingüista aleman Walter Lehman. 49 El libro cuatro
abarca la primera mitad del siglo Xvii e incluye los esfuerzos
dominicos por evangelizar las Tierras Bajas, es decir, a los choles
[ch’oles] del manché. El libro cinco trata de la segunda mitad de
ese siglo y las vicisitudes de la provincia dominica. sigue con el
mismo tema de la pacificación de los choles [ch’oles], y termina
con la conquista de itzaes entre los años 1695 y 1697. En la
última década del libro cinco, Ximénez entra en su propia
historia, la época en que llegó a Guatemala. El libro seis abarca de
1700 a 1719 y describe la rebelión de los tzeltales de Cancuc
(Chiapas) en 1712, así como el terremoto de la noche de san
miguel. El resto del libro es una apologética contra las
maquinaciones del obispo Juan Bautista Álvarez de Toledo. El
último libro, el siete, sigue con el mismo tema: la lucha del clero
secular contra las órdenes religiosas. Termina en 1720. según
Adrián Recinos, los manuscritos de los libros vi y vii están en el
Archivo del Gobierno de Guatemala. 50
48 Ximénez, 1999-I: 38.
49 Schultze Jena, 1972: IV; Ximénez, 1999-III: 5-27.
50 En Goetz y Morley, 1954: 11.
51 Ximénez, 1999-I: 41-42.
74 Página del libro
parroquial de Rabinal en la
que aparecen las firmas del
abate Charles étienne
brasseur de bourbourg e
ignacio Coloch. Fotografía
© Ruud van akkeren.
Historia naturaL deL reino
de guateMaLa
El último trabajo de Ximénez es su Historia Natural del Reino
de Guatemala, una descripción de la geofísica, flora y fauna de
la Audiencia de Guatemala. Comenzó a escribirlo en sacapulas
en 1721 pero, por los ejemplos, se deduce que había empezado
antes a juntar material. Es también una respuesta a la crónica
de Fuentes y Guzmán que, por su caótico tratamiento de la flora
y fauna, la juzgó una ensalada de todas yerbas. 51
PoPol WUJ
Probablemente, Ximénez es más conocido por su descubrimiento
del Popol Vuh [Popol Wuj], cuando era Párroco en
Chichicastenango. no se entiende por qué no dio detalles sobre las
circunstancias en que los principales se lo mostraron y quiénes
fueron. Lo único que comentó está descrito en el primer capítulo
del primer libro de su Historia de la Provincia, antes de empezar
la traducción libre del Popol Vuh [Popol Wuj], libro que él bautizó
como Historia de el origen de los indios (ilustración 75):
No hay duda que por la gran falta de noticias, por haberlas
ellas ocultado y haberse ocultado sus libros, y aunque en
algunas partes se hallaron no hubo forma de leerlos, ni