Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

iv - SilUetaS de la CoSMologÍa Y la Religión azteCaS, en la obRa de beRnal dÍaz del CaStillo
dioses u hombres y los recibían sahumándolos. También
dudaban acerca del tipo de alimentos que consumían, si comían
carne humana como los teúles o si se alimentaban como
hombres.
En Campeche, los sacerdotes
nos trajeron sahumerios, como a manera de resina, que
entre ellos llaman copal, y con braseros llenos de lumbre
nos comenzaron a zahumar, y por señas nos dicen que nos
vayamos de sus tierras. 47
En los alrededores del Río Grijalva
en aquellas provincias se usaba enviar presentes cuando
se trataba de paces, y en aquella punta de los Palmares,
donde estábamos, vinieron sobre treinta indios e trajeron
pescados asados y gallinas e fruta y pan de maíz, e unos
braseros con ascuas y con sahumerios, y nos sahumaron a
todos, y luego pusieron en el suelo unas esteras, que acá
llaman petates. 48
Durante pláticas de paz previas a la alianza con los
tlaxcaltecas
Xicotenga […] acordó de nos enviar cuarenta indios con
comida de gallinas, pan y fruta […] y mucho copal y
plumas de papagayos […] y llegados a nuestro real,
zahumaron a Cortés, y sin hacer acato, como suelen entre
ellos, dijeron: “Esto os envía el capitán Xicotenga, que
comáis si sois teules, como dicen los de Cempoal; e si
queréis sacrificios, tomad esas cuatro mujeres que
sacrifiquéis, y podéis comer de sus carnes y corazones; y
porque no sabemos de qué manera lo hacéis […]; y si sois
hombres, comed de las gallinas, pan y fruta; y si sois teules
mansos, aquí os traemos copal […] y plumas de
papagayos. 49
Por otra parte, uno de los edificios rituales que más impactó
a los españoles fueron los tzompantlis, las plataformas en donde
empalaban los cráneos de los sacrificados (ilustración 42), ya
que les tocó ver en esa situación las cabezas de muchos de sus
compañeros; en algunos también se colgaba la piel desollada de
las víctimas sacrificadas en ritos de guerra y renovación:
Acuérdome que tenían una plaza, adonde estaban unos
adoratorios, puestos tantos rimeros de calaveras de
muertos, que se podían bien contar, según el concierto con
47 Díaz del Castillo, 1982: 9-10.
48 Díaz del Castillo, 1982: 24-25.
49 Díaz del Castillo, 1982: 135.
50 Díaz del Castillo, 1982: 116.
51 Díaz del Castillo, 1982: 404.
52 Díaz del Castillo, 1982: 425.
41 Plaza principal del templo Mayor de tenochtitlan. Primeros
Memoriales, f. 269r., de bernardino Sahagún.
que estaban puestas, que parece que eran más de cien mil
[…] y en otra parte de la plaza estaban otros tantos
rimeros de zancarrones y huesos de muertos que no se
podían contar, y tenían en unas vigas muchas cabezas
colgadas de una parte a otra, y estaban guardando
aquellos huesos y calaveras tres papas que, según
entendimos, tenían cargo dellos; de lo cual tuvimos que
mirar más después que entramos más la tierra adentro; y
en todos los pueblos estaban de aquella manera, e
también en lo de Tlascala. 50
En Tlatelolco
En aquellos cues estaban unas vigas, y en ellas muchas
cabezas de nuestros soldados que habían muerto. 51
En la Provincia del Pánuco, que Cortés encontró en guerra
y cuando amaneció, andando por el pueblo, vieron estar
en un cu […] colgados muchos vestidos y caras desolladas
y adobadas como cueros. 52
129