Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana
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viii - CoSMoviSión de loS itzaeS Según FRaY andRéS de avendaÑo, SU últiMo CRoniSta<br />
españoles e indígenas que los acompañaban. Al enterarse Canek<br />
de esa conspiración, ayudó a Avendaño y a sus compañeros a<br />
huir de Tayasal. salieron de la isla, atravesaron el lago y se<br />
dirigieron hacia el Tipú, pero en el camino se perdieron.<br />
Después de varias semanas de vagar por la selva, casi moribundos<br />
lograron salir y regresar a mérida en abril de 1696.<br />
mientras Avendaño estaba en el Petén itzá, llegó a mérida<br />
una embajada al mando del sobrino del Rey Canek para<br />
informar a martín de Urzúa y Arizmendi que había llegado el<br />
momento de entregarse a las autoridades españolas y convertirse<br />
al cristianismo.<br />
Durante esos días salió una expedición al mando del Capitán<br />
don Pedro de Zubiaur, con 60 hombres armados, algunos<br />
indígenas, el Padre Fray Juan de san Buenaventura y un<br />
hermano lego. siguieron los pasos que el Padre Avendaño y sus<br />
compañeros habían llevado.<br />
Confiados en que los itzaes estaban en paz fueron<br />
sorprendidos en las orillas del lago, donde los españoles fueron<br />
atacados. El fraile, su compañero lego y don Agustín de sosa<br />
fueron cogidos y embarcados en una canoa. Además mataron a<br />
dos indígenas cargadores y a un soldado español que fue<br />
degollado a la vista de todos. 23<br />
siguiendo el relato de villagutierre, 24 a la pregunta que el<br />
Capitán Paredes hizo sobre dónde estaban Fray Juan de san<br />
Buenaventura y los demás prisioneros, los indígenas contestaron<br />
que no sabían nada. Ante la insistencia, respondieron que<br />
habían salido por el Tipú. sin embargo, en un documento que<br />
aparece publicado en dicho escrito, el rey Ah Canek contestó que<br />
los religiosos y españoles, que vinieron por la parte de Campeche,<br />
fueron muertos a garrotazos y machetazos en las canoas, y<br />
después en unos adoratorios los abrieron y se los comieron<br />
asados a unos y cocidos a los otros.<br />
El testimonio anterior y el citado por villagutierre 25 en donde<br />
se narra el hallazgo de los huesos del Padre Fray Juan de<br />
Buenaventura, los que Ursúa llevó a Yucatán y entregó al Padre<br />
ministro Provincial de san Francisco, son pruebas bastante<br />
claras para aceptar la muerte del Padre Buenaventura, pues los<br />
testimonios datan de marzo de 1697 y la entrada del Capitán<br />
Zubiaur con los frailes debió de ser a finales de 1695 o enero de<br />
1696.<br />
Al parecer, Avendaño no regresó a Petén itzá. Ursúa con la<br />
ayuda de indígenas de los pueblos yucatecos de maní, Peto,<br />
Tixcacal, Yaxcabá y sotuta partió rumbo al Lago Petén itzá, el 23<br />
de enero de 1697, donde encontró a los itzaes preparados para<br />
la guerra. Después de ciertas indecisiones, Ursúa ordenó el<br />
asalto el 13 de marzo de 1697. La conquista de la isla se logró en<br />
unas cuantas horas. Los habitantes y el mismo Canek huyeron y<br />
23 Villagutierre, 1985: 379-381.<br />
24 Villagutierre, 1985: 382.<br />
25 Villagutierre, 1985: 446-447.<br />
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