Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

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Matilde iviC de MonteRRoSo
64 escultura de tecum Umam y su autor Rodolfo galeotti torres.
supremos de Gumarcaaj fueron posteriormente ejecutados por
orden de Alvarado, los que debieron haber participado en la
batalla serían los señores de los linajes nihaib [Nijaib’] y ahau
quiché [Ajaw K’iche’] y no Tekum. 73 Quizás esta diferencia en
los puestos de gobierno se deriva de las estrategias para reclamar
el poder seguidas por chinamitales que estuvieron detrás de la
redacción del Popol Vuh [Popol Vuj].
La hipótesis del gobierno cuatripartito, en donde dos de las
posiciones eran destinadas al capitán mayor y al capitán menor,
encuentra apoyo en documentos cakchiqueles [kaqchikeles],
donde se señala que los señores Hun Toh [Jun Toj] y vucub Batz
[Wuqub’ B’atz] llevaban los títulos de rajpop achij o “capitán
del ajpop” antes de tener los títulos de gobernantes supremos.
De manera análoga aparece el título del capitán en el Rabinal
Achí. Por otro lado, Fuentes y Guzmán señaló que el gobernante
de los pipiles de izcuintepeque, el señor Xiuhtecoximit nombró
a su hijo como capitán mayor. Además, hay registros que
señalan que los aztecas consideraban que la posición de capitán
mayor o tlacatecatl era una buena preparación para ocupar el
puesto de señor supremo o tlatoani. 74 Por lo tanto, es posible
que este sistema de gobierno haya sido en Guatemala una
influencia de origen nahua.
no obstante, hay que observar que la manera en que se
distribuía el poder en las entidades políticas del Altiplano de
Guatemala, también dependía de las alianzas de los chinamitales
gobernantes y se dio el caso que los cuatro miembros principales
provenían de un mismo chinamit, como sucedió con los cavec
[Kaweq] al momento de la conquista española. Las alianzas
cambiaban constantemente, ya que los winaq y amaq’, y aún los
propios chinamitales y linajes que los integraban, se encontraban
en constantes competencias y guerras por los territorios. 75
Por ello, se necesita urgentemente una investigación que
permita establecer claramente cuándo y cómo sucedió el
cambio de entidades políticas dirigidas por un gobernante, como
aparece en los monumentos preclásicos y clásicos, a los
sistemas de gobierno cuatripartito, que se conocen para el
Postclásico a través de los documentos etnohistóricos. A la vez,
hay que analizar la manera en que funcionaba en cada grupo
etno-lingüístico del Altiplano de Guatemala.
en Medio de La Leyenda
y La Historicidad,
eL nima raJPoP achiJ tekUm
si hay una figura emblemática que despierta pasiones en
Guatemala, es la de Tekum, conocido por los guatemaltecos
como Tekum Umam (ilustración 64). Elevado a la categoría de
héroe nacional por su lucha y muerte en la batalla contra Pedro
de Alvarado, todos los años se le conmemora el 20 de febrero en
actos gubernamentales, militares y escolares. Una posición
similar ocupa el aguerrido gobernante de los mames, Kaibil
Balam, en el ejército de Guatemala, especialmente en el cuerpo
73 Luján Muñoz y Cabezas Carcache, 1994. La parte que se refiere a la conquista de los quichés fue redactada por Luján
Muñoz [nota de edición].
74 Akkeren, 2007: 69.
75 En el Altiplano de Guatemala, el nivel más alto alcanzado por una entidad política era conocida como winaq, que se
traduce como “gente” o “nación” y estaba formado por la alianza de varios amac [amaq’]. Únicamente los quichés
[k’iche’s] de Gumarcaaj, los cakchiqueles [kaqchikeles] occidentales de Iximché [Iximche’] y los cakchiqueles [kaqchikeles]
orientales de Cwa Nimá Abaj (hoy el sitio de Jilotepeque Viejo), alcanzaron este nivel. A su vez los amac [amaq’], cuyo
nombre se traduce a algo similar a “patas de araña” por su patrón de asentamiento disperso, estaban formados por la
alianza de varios chinamitales. La mayor parte de los grupos del Altiplano de Guatemala solamente llegaron a organizarse
al nivel de amac [amaq’].