Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

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eRneSto vaRgaS PaCheCo
82 el Castillo, Chichén itzá. Pintura de Frederick Catherwood.
Chakanputún, desde donde regresaron a Chichén itzá después
de trece dobleces de katún.
El Chilam Balam de Chumayel (ilustración 83) agrega al
respecto:
8 Ahau [928-948]. Fue abandonado Chakanputun por los
hombres itzaes. Y vinieron a poner sus casas otra vez. Trece
dobleces de katun estuvieron establecidos en sus casas de
Chakanputun. En este mismo katun fueron los itzaes a
vivir bajo los árboles, bajo la ceniza, bajo su miseria.
Al comentar este pasaje del Chilam Balam, Piña Chan 9
señala que en ese katún [katun] prácticamente nacieron, al
salir de Chakanputún rumbo a Yucatán, junto con el dios
9 Piña Chan, 1980: 37.
Kukulcán que los había creado, que les había hecho ver la luz.
Durante su permanencia en Chichén itzá, se multiplicaron
como la muchedumbre de los hijos de las abejas, y
posteriormente realizaron conquistas por todo el territorio y sus
habitantes empezaron a tributarlos, según lo narra el mismo
Chilam Balam de Chumayel:
Y empezó a entrarles tributo en Chichen. En hilo de
algodón llegaba antiguamente el tributo de los cuatro
hombres. El once ahau es el nombre del katun en que
sucedió.
Estos itzaes de Chichén itzá mantenían relaciones amistosas
con los de Uxmal y mayapán, es decir, con los xiues y cocomes,