Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

sobre Guatemala a un nivel de autenticidad tal vez
comparable con su relación sobre la vida indígena que
conoció de primera mano en las islas del Caribe.
Las Casas quiso demostrar que los indígenas de
Guatemala eran igualmente civilizados como los pueblos
antiguos del viejo mundo. Por lo mismo, estoy de acuerdo
con lo escrito por Lewis Hanke 97 respecto a que el fraile
logró la inquietud del antropólogo quien se consagra a
rescatar toda la información posible sobre la lengua y
las costumbres de los pueblos que desaparecen de la faz
de la tierra.
Al evaluar la etnología de Las Casas, hay que tomar en
cuenta que no citaba las fuentes originales que usó, una
deficiencia que no sería aceptable a ningún etnólogo o
historiador modernos. A pesar de este fallo, no se puede
negar la importancia de los datos de manuscritos ya
perdidos que fueron rescatados por Las Casas. Esta
contribución es especialmente importante para el estudio
de la religión, pues como se mencionó arriba, los títulos
posthispánicos tienden a revelar poco sobre este tema tan
crucial para una etnología creíble.
97 Hanke, 1949: 100.
7 templos de tohil y avilix. acuarela de víctor Manuel aragón.
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