Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

En la dicha rreal audi a entre partes de la una autores
demandantes /ju o /fran co /y gaspar/e alonso/juan/y martin/e
juan e pedro yndios por si e por los demas yndios questan
poblados en la milpa que llaman de al o larios y de la otra
don ju o de rrojas e don ju o cortes yndios caciques del pueblo
de utlatan [sic] e fran co e gonçalo naturales del dicho
pueblo sobre rraçon que paresçe que honze dias del mes de
hebrero de año de la fecha deste nuestro mandamiento. 130
El litigio no fue exitoso para Don Juan de Rojas, pues el
Licenciado Alonso López de Cerrato, liberador de tantos esclavos
indígenas, también exoneró a los mercaderes del pago de
tributos a su antiguo señor de Gumarcaaj [Q’umarkaj].
no es atrevido suponer que había jóvenes señores quichés
[k’iche’s] entre el público de vico, porque el dominico se dirige
en la Theologia Indorum directamente a ellos. Un buen ejemplo
lo encontramos en el capítulo 86 del primer tomo, donde vico
habla del libro bíblico “samuel”. Allí cuenta la historia de saúl,
samuel y los filisteos. samuel era el supremo sacerdote de aquel
entonces –llamados ‘Jueces’ en la Biblia. Trata sobre cómo saúl
fue convertido en líder, con el propósito de juntar a todas las
tribus de israel contra los filisteos. Después que saúl triunfara
en una batalla decisiva en la que, gracias a las súplicas de
samuel, Jaweh, Dios judío, lanzara un violento rayo a los
enemigos, fue reconocido por todos los israelitas como nuevo
rey y fue ungido por samuel.
ta xemolo kib’ e philisteos cuando se juntaron los filisteos
e ajlab’al xek’ulelan k’u kib’ y los soldados se enfrentaron
chi ri’ xusik’ij k’u dios samuel
chuwi’ ri ajisrael
keje k’ut ta xech’akatajik
philisteos
xekosixik rumal kaqulja
xwinaqir rumal dios nimajaw
sin embargo, según la crónica bíblica, saúl luego comenzó a
ofender a Jaweh al ofrecer sacrificios antes de ir a la batalla. De
ahí, que el sacerdote samuel procurara promover a David como
nuevo líder y rey. 132 vico usó ese tema de apostasía como un
iii - FRaY doMingo de viCo, MaeStRo de aUtoReS indÍgenaS, theologia indoRUM
allí Samuel evocó a Dios sobre los
israelitas
en eso fueron derrotados los
filisteos
fueron golpeados por el rayo
creado por Dios, gran Señor. 131
tema de enseñanza para los señores mayas de su audiencia y se
dirigió directamente a ellos:
xa itijoxik ix ajawab’ es el aprendizaje de ustedes señores
keje mixnupich wi ub’ixik así como lo dije minuciosamente
keje pu mixnub’ij wi ri
ojer taq ajawab’ chiwe
are chajawax ukoq chirij
chajawarik
y así como les conté de los señores de
antes
así será necesario ser señor
utzilaj k’olem uk’oje’ik es una buena vida y existencia
chuxik chuta’o chinimaj
uch’ab’al dios nimajaw
chuta nay puch utzilaj
ch’ab’al sacerdotes
padre uk’oje’ik k’o
chuwach ulew
ser así y escuchar y obedecer la
palabra de Dios, Gran Señor
escuche además el buen sermón de
los sacerdotes
padre es su existencia en la tierra
are chinimar wi ajaw así ustedes serán grandes como
señores
are pu chiq’aq’ar wi
chitepewar wi rumal
unimaxik dios nimajaw
rumal nay puch uta’ik
uch’ab’al sacerdotes k’o
chuwach ulew
we k’u k’o mawi chitawik
utzij dios
ma pu chunimaj
sacerdotes
we chunimarisaj rib’
chupam rajawarem
keje ri naqi chiri ketajik
ajawarem chuk’u’x
y serán gloriosos y majestuosos por la
obediencia a Dios, Gran Señor
y por escuchar la palabra de los
sacerdotes que están en la tierra
si hay quien que no escucha la
palabra de Dios
ni obedece a los sacerdotes
si hay quien que se ensoberbece en el
señorío
así pues, se marcará el señorío en su
corazón
keje ri xub’an saul como hizo Saúl
mawi chinajtin chi
ajawarem
no tardará el señorío
xax chisach wi rajawarem sólo se perderá el señorío. 133
130 AGCA, A1, Leg. 2297, Exp. 16846, folio 4.
131 Theologia Indorum, folio 73v.
132 Aquí no entramos en su significado histórico que más bien parece haber sido un conflicto por el poder entre dos de las 12
tribus de Israel: la de Benjamín de Saúl y la de Judá de David. Ambas buscaron la legitimación del Supremo Sacerdote Samuel.
133 Theologia Indorum, folio 74r.
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