Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

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Matilde iviC de MonteRRoSo
Goatehmala […] y se fundó y estableció esta ciudad con
el mismo título, y pronombre de aquel numeroso pueblo,
porque fue conocida hasta el tiempo de la inundación. 57
Con relación al nombre de la capital cakchiquel [kaqchikel],
al momento de la conquista española, de acuerdo con el
Memorial de Sololá era iximché [Iximche’], ubicada sobre el
cerro Ratzamut [Ratz’am Ut]. 58 iximché [Iximche’] es un
nombre cakchiquel [kaqchikel], que se traduce como “árbol de
maíz”, lo cual, por una interpretación errónea de términos
nahuas del Vocabulario de la Lengua Mexicana, ha sido
relacionado con el árbol de ramón. 59
La búsqueda del nombre de la capital cakchiquel [kaqchikel]
del Postclásico Tardío se ve todavía más complicada por una
descripción bastante confusa de la edición de la Recordación
Florida publicada en Guatemala, en donde parecería indicar que
era Tinamit o Patinamit:
sobre que Tecpán-Goathemala fuese corte del rey de
Cachiqué o Coctemalan, y que aquella que es la gran
ciudad de Goathemala, porque los indios a la antigua
poblazón que allí hubo, y están sus ruinas circunvaladas
de gran barranca, que se llamó en el idioma cachiquel
Tinamit, o Patinamit, que quiere decir, el pueblo, siga
siendo el mayor, o la corte, no satisface, porque puede ser
el mayor pueblo del señorío, sin ser la corte, ó si lo fuese en
otro tiempo, más no por eso Tinamit es Coctemalan, ni
tinamit, llamarse el pueblo, porque fuese corte, sino
porque allí, en aquella ciudad, se refugiaba el pueblo en
ocasiones de asaltos, y invasiones, por ser Tecpanguathemala,
lugar abierto, colocado en la libre campaña,
y era como decir refugio del pueblo o porque allí, que solo
dista un cuarto de legua, fuese antiguamente el pueblo de
Tecpan Guatemala, como ahora la ciudad vieja. 60
Los términos tinamit o patinamit se derivan de la palabra
náhuatl tenamitl que se traduce al castellano como muro,
barrera o fortificación de una ciudad. 61 En medio de tanta
palabrería, Fuentes y Guzmán confunde al lector, pero lo que
señala es que la capital del rey cachiqué estaba fortificada,
circunvalada de una gran barranca, como hoy podemos observar
en iximché [Iximche’]. Era allí donde se refugiaba el pueblo
cuando era atacado y, en condiciones de paz, habitaba en
Tecpangoathemala (en la actualidad el pueblo de Tecpán),
ubicado en un lugar abierto, sin defensas naturales. La siguiente
frase confirma que iximché [Iximche’] era la plaza general o
plaza de armas del reino cakchiquel [kaqchikel], que en el
sentido de aquella época se refería al centro administrativo
principal:
(El rey) Kicab Tanub […] que no contento con el gran
señorío y término que dominaba, pues era el mayor, […]
de estas admirables provincias de Goathemala […]
haciendo general guerra, no solo á los extraños y remotos,
sino también á sus parientes y vecinos, porque empezando
por alianza y amistad con el señor de Cachiqué que es
Goathemala, en son de ayudarle contra Ahpocaquil,
que se le había rebelado alzándose temerario con
Yximché, que es la parte de Tepanguathemala, plaza
general del rey de Cachiqué; á donde mantenía á su
pariente Ahpocaquil, como su capitán general de
aquella peligrosa frontera. 62
Por otro lado, en la Recordación Florida el nombre Yximché
también aparece como metáfora para señalar al cacique
57 Fuentes y Guzmán, 1969-I, Libro II, Cap. I: 95. Edición de Sáenz de Santa María.
58 En la traducción de Adrián Recinos (1980: 101) aparece que el gobernante quiché [k’iche’] Quicab [K’iq’ab] ordenó a
los cakchiqueles [kaqchikeles] Id a vivir al lugar de Yximchée sobre el Ratzamut, Ahí será vuestra capital. Por otra parte,
en la traducción de Simón Otzoy (1999: 177) se lee Id a estableceros a los lugares de Iximche’, allá en Ratz’am Ut,
vuestra ciudad en la cual podéis morar. Lo anterior ha sido interpretado como que Iximché [Iximche’] se refería al paraje
general donde se construyó la ciudad y no al nombre mismo. Sin embargo, el cerro donde se ubican las ruinas se llamaba
Ratzamut [Ratz’am Ut] y, por lo tanto, el nombre de la ciudad no sería otro sino Iximché [Iximche’].
59 En el Vocabulario de la Lengua Mexicana de Alonso de Molina (1880: 87, 101), el término “ramón” se refiere a “ramal
o rama grande” y no al árbol de ramón. En el Diccionario de la lengua náhuatl o mexicana de Rémi Siméon (1984:417)
quauhxiuitl se traduce como “rama de árbol, follaje” y no incluye ningún término con la raíz quauh o quauitl que se refiera
al árbol de ramón.
60 Fuentes y Guzmán, 1932-I, Libro III, Cap. I: 39. Esta cita es bastante distinta de la que aparece en la edición de Sáenz
de Santa María (1969: 93-95), en donde no se menciona el nombre Patinamit y tampoco aparece toda la descripción de
la barranca. En la edición de don Justo Zaragoza (1882: 63-66) se encuentran exactamente los mismos contenidos que
aparecen en la edición de Sáenz de Santa María. Por ello es obvio que la edición de Guatemala es la que han utilizado
algunos historiadores para señalar que el nombre de Iximché [Iximche’] era Patinamit. La cantidad de detalles no señala
un error paleográfico sino versiones distintas.
61 Simeón, 1984: 473.
62 Fuentes y Guzmán, 1933-II, Libro VII, Cap. IV: 395. Aquí el cronista cita un manuscrito de Don Francisco Calel Yzumpam,
Fols. 3-5. La cita es igual en la edición de 1972: 289.