Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

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RUUd van akkeRen
Theologia Indorum. Hay que esperar más publicaciones sobre
vico en el futuro. En la Universidad de Chicago, el investigador
Garry sparks está haciendo su tesis doctoral sobre el fraile y su
Theologia Indorum; y en la Universidad Landívar, en Guatemala,
hay un grupo de lingüistas mayas que está traduciendo esa obra
maestra.
Empezaremos el ensayo con la descripción de la vida y
muerte violenta de vico en el área de Acalán. Continuaremos con
el comentario de sus escritos para llegar a su obra más
importante, la Theologia Indorum. Posteriormente,
investigaremos su papel como maestro de hijos nobles mayas en
el Convento de santo Domingo, en santiago de Guatemala. Así
acercaremos a su relación con los autores del Título de
Totonicapán y del Popol Vuh [Popol Wuj]. Proseguiremos con el
análisis de algunos fragmentos de la Theologia Indorum para
mostrar que hay poca duda que el dominico conocía ambos
documentos quichés [k’iche’s], posiblemente antes de que
salieran a luz. Al final, trataremos de definir su contribución en
ellos, y contestar la pregunta sobre si vico realmente escribió el
Popol Vuh [Popol Wuj].
El acápite sobre vico diverge un poco del concepto del libro,
dedicado a cronistas españoles y a sus conocimientos e
interpretaciones sobre la historia y cosmovisión mesoamericana.
Aunque vico escribió sobre la religión y otros temas que nos
habían interesado, ninguno de estos textos se conserva. sin
embargo no queríamos dejar a vico. Es un personaje fascinante
y, como Las Casas, un hombre de la primera hora. Por supuesto,
Las Casas es un monumento que no tiene comparación, pero en
realidad anduvo sólo un par de años por Guatemala. Era más un
hombre de grandes ideas, de políticas a un nivel internacional.
nunca aprendió una lengua indígena, porque sus escritos
trataban de todos los indígenas de las Américas.
vico es de la misma época. Llevaba 10 años en Guatemala
cuando encontró su muerte violenta. Profundizó en las culturas
del Altiplano con una energía inagotable y aprendió una gran
parte de sus idiomas. vico penetró realmente en la mente
indígena, aprendiendo sus pensamientos y conceptos
cosmovisionales, para facilitar la introducción del cristianismo.
siempre escribía y predicaba en la lengua local. En la capital de
Guatemala, fue maestro de los hijos de los señores mayas y les
enseñó, aparte de la doctrina, a leer y escribir. Entre sus
alumnos emergieron cronistas indígenas, probablemente
también los del Popol Vuh [Popol Wuj]. Aunque no conocemos
las ideas de vico sobre la cosmovisión mesoamericana, a lo
mejor, él fue el que más sabía sobre esa materia. Y como vico
para muchos es todavía un enigma, nos parece justificado
incluir en este ensayo un acápite sobre su vida y trabajo.
Vida de fray doMingo de Vico
Fray Domingo de vico fue hijo del Convento dominico de san
Andrés de úbeda (Jaén, España). Los historiadores no han
encontrado la fecha de su nacimiento. 6 Hasta su mejor biógrafo,
el cronista dominico Fray Antonio de Remesal, proporciona muy
pocos datos de su vida antes que se enrolara en el grupo de
misioneros comandado por Las Casas. Dice que pasó de úbeda
a salamanca, al Colegio de santo Domingo, que estaba al lado
del Convento de san Esteban, nido de muchos dominicos que
pasarían al nuevo mundo. Allí Las Casas lo reclutó para su grupo
misionero de su nuevo obispado. Con base en tal dato, René
Acuña sugiere que vico nació alrededor de 1519 ya que era
colegial en 1544. 7 salieron de san Lúcar de Barrameda el 9 de
julio 1544 y llegaron el 5 de enero de 1545 a Campeche
(méxico). El 12 de marzo de ese mismo año, el grupo con Las
Casas llegó a Ciudad Real de Chiapas, sede de su obispado.
vamos brincando rápido por los acontecimientos y
contratiempos que le pasaron al grupo de Las Casas, incluso un
naufragio, ya que son bien conocidos y descritos por varios
autores, entre ellos Remesal y Francisco Ximénez. Queremos
enfocarnos por el momento en que vico fue asignado al proyecto
de Las Casas y entró en verapaz, que tenía en aquel entonces
todavía el nombre de Tierra de Guerra. su nombre indígena era
Teculutlán [Teculutlan] en náhuatl, o Tucurub’ en pokomchí
[poqomchi’]. 8 se cuenta con una descripción detallada de su
primer viaje, porque acompañaba a Las Casas, cuyos pasos están
bien estudiados. Además de vico, fue asignado también otro
fraile de salamanca, Domingo de Azcona, dominico reputado
que trabajaría varios años en Alta verapaz.
Las Casas salió el 19 de mayo de Ciudad Real de Chiapas con
el objetivo de visitar el proyecto en Teculutlán [Teculutlan], y
luego continuar a la ciudad de Gracias a Dios (Honduras) donde
6 En un sitio web de frailes menores de Francia, se escribe, sin indicar su fuente, que Vico nació en 1485. Comunicación con los
dueños del sitio web revela que simplemente copiaron lo que encontraron en otros sitios, los cuales resultan ser poco objetivos.
http://moines.mayas.free.fr/frailes.mayas/index_pages/Domingo%20de%20Vico,%20martir%20dominicano(7).htm
7 Remesal, 1988-II: 396; Acuña, 1985: 281.
8 Remesal, 1988-I: 463; Van Akkeren, 2008a.