Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

introducción
Fray Domingo de vico (ilustración 18) fue uno de los frailes
dominicos reclutados por Bartolomé de las Casas para reforzar
su evangelización pacífica de verapaz. Unos pocos años antes,
Las Casas había iniciado el proyecto con el apoyo de Don Juan
matal 2 B’atz, Cacique supremo de la región. Pronto se manifestó
el talento excepcional de vico, hombre capaz de aprender y
practicar rápidamente los idiomas mayas. Así el dominico
empezó a emplear su don divino en la reducción de los
diferentes grupos mayas en pueblos coloniales, y en la
predicación de la nueva religión cristiana. se hizo famoso por la
redacción de un texto que es considerado como la primera
exégesis de la doctrina cristiana en una lengua maya, la
Theologia Indorum (ilustración 19), un extenso documento
quiché [k’iche’], que nunca ha sido traducido al castellano. Por
su conocimiento detallado del idioma quiché [k’iche’], algunos
iii
FRAY DominGo DE viCo,
mAEsTRo DE AUToREs inDÍGEnAs, 1
THEoLoGiA inDoRUm
RUUd van akkeRen
investigadores lo han asociado varias veces con la redacción de
la obra maya más conocida, el Popol Vuh [Popol Wuj].
Los investigadores modernos que realmente se han
dedicado a la vida y a los frutos intelectuales de vico son pocos.
En Alemania, los lingüistas Günter Zimmermann y Berthold
Riese tradujeron el primer capítulo del tomo i de la Theologia
Indorum (1980), y Cristina Bredt-Kriszat y Ursula Holl
estudiaron el Vocabulario de la lengua cakchiquel de vico
(1997). El etnohistoriador Robert Carmack 3 resalta brevemente
la importancia de vico, en su Quichean Civilization, así como
en la traducción del Título de Totonicapán que realizó junto
con James L. mondloch. 4 Ese documento quiché [k’iche’]
contiene siete folios de fragmentos directamente sacados de la
Theologia Indorum. René Acuña, 5 filólogo, es quien más ha
escrito sobre vico, y quien además tradujo dos capítulos de la
1 Agradezco a Saqihix López por revisar mis traducciones del quiché [k’iche’] y cakchiquel [kaqchikel]; cualquier error que
haya quedado en los textos es responsabilidad mía.
2 El título Matal es una castellanización de Mat’aq o Mat’aqtami que se encuentra traducido en diccionarios coloniales como
“ballena” o “pez grande” (Coto, 1983: 563). Evoca un animal acuático enorme que representa la superficie de la tierra.
Vico utiliza el término en la Theologia Indorum y lo copla con ain, “lagarto” (folio 1v).
3 Carmack, 1973: 113-116.
4 Carmack y Mondloch, 1983.
5 Acuña, 1983, 1985, 1989 y 1998.
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