Cosmovisión mEsoAmERiCAnA - Universidad Mesoamericana

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eRneSto vaRgaS PaCheCo
A fray Diego le sacaron el corazón y lo ofrecieron a los dioses,
lo que debió suceder en julio de 1623. sin saber lo sucedido,
estando el Capitán mirones en sacalum oyendo misa el 2 de
febrero de 1624, fue atacado por indígenas capitaneados por Ah
Kin Pol, quien había dado muerte también a Fray Diego Delgado.
Allí fueron sacrificados de la misma manera los soldados, el
Capitán mirones y Fray Juan Henríquez. Éste fue el final de
aquella desdichada conquista de los itzaes. Toda la región se vio
envuelta en una sublevación que duraría varios años.
La conquista del itzá no sólo se intentó desde Yucatán, sino
también desde Guatemala, aunque los intereses estaban
centrados en la conquista de las provincias denominadas Tierra
de Guerra, posteriormente denominada verapaz, así como las
provincias del manché y Lacandón que ocupaban el territorio
comprendido entre la Laguna de Términos hasta el Golfo de
Honduras, limitando en su extremo norte con las provincias de
Yucatán y Tabasco, y por el sur con las de Guatemala.
varias expediciones intentaron descubrir un camino desde
verapaz a Xicalango o Laguna de Términos. Las primeras dos
fueron en 1625 y 1626, respectivamente, pero fracasaron. En
1630, los taizaes entraron al manché e hicieron cautivos a unos
300 naturales, matando a los principales.
En 1631, varios españoles, entre ellos el Alcalde mayor
martín Alfonso de Tovilla, ofrecieron descubrir y pacificar
20 León Pinelo, 1639: 38-44.
84 acrópolis de Mayapán.
aquellas tierras hasta Yucatán, sin que a su majestad le costara
nada. sin embargo no se aceptó su ofrecimiento. En 1637, Fray
Francisco morán, religioso de la orden de santo Domingo,
presentó un memorial para efectuar esa pacificación.
Existieron otras propuestas, que fueron magistralmente
sintetizadas por Antonio de León Pinelo en la Relación sobre la
pacificación, población de las provincias del Manché y
Lacandón (1639), que acuerpaban la de Don Diego de vera
ordóñez de villaquirán, Caballero de la orden de Calatrava. La
Relación está escrita en cuatro capítulos; el último trata de los
intereses que el Estado tenía sobre esas tierras, pues con su
conquista y pacificación se tendría la seguridad de toda la región
para la iglesia, el Rey y su Real Hacienda, objetivos que nunca se
cristalizaron, ni siquiera con la supuesta conquista del itzá en
1697. Entre las razones que sostiene León Pinelo 20 en su
Relación para la pacificación y conquista de la región están las
siguientes: primera, la conversión de tantas almas que viven en
la idolatría; segunda, la protección que se les debe dar a los
convertidos y bautizados; tercera, la pacificación de esos lugares
y el asegurar la paz y la obediencia de manera permanente;
cuarta, castigar los daños y delitos que han cometido los
lacandones, puchtlas, acalaes, taizaes y otros de estas tierras,
contra los que están pacificados y sujetos a su majestad; quinta,
la obligación de descubrir, pacificar y poblar una porción de