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MEMORIAS DE LA ACADEMIA MEXICANA DE LA LENGUA

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lópez velarde ante nervo y ante baudelaire<br />

la figura que se llama preterición: eso que digo, que no es importante,<br />

en realidad es lo más importante.)<br />

En la crónica “Aventuras de Trejo” cuenta Ramón que en una casilla<br />

instalada por el sacristán del templo vecino, se presentó a votar un<br />

sacerdote:<br />

—Los clérigos no tienen derecho a votar —exclamó [el procurador]<br />

Trejo temblando de ira.<br />

—La Constitución se los concede —contradijo un estudiante.<br />

—Usted no conoce la Ley Electoral.<br />

—El que no la conoce es usted […]<br />

Y ahí tienen ustedes al señor Procurador […] regañado por un<br />

estudiante de leyes. 7<br />

Episodio final: en la casilla donde les correspondía votar a los alumnos<br />

del seminario, se encontró el señor Trejo (y los demás) con la, para<br />

él, desagradable presencia de los estudiantes de Filosofía y Teología.<br />

Observando el “imparcial” procurador el aspecto de los seminaristas y<br />

la falta de bigotes en el presidente de la mesa, hizo notar con sorna:<br />

—Esto, más que una casilla electoral, parece un convento.<br />

—Si lo dice usted por los rostros afeitados —replicó el presidente<br />

[de la casilla]—, usted podrá ser nuestro padre prior. 8<br />

Y el público no suele imaginarse a López Velarde escribiendo una<br />

crónica como “El embaucador”, donde censura acremente al “príncipe<br />

de la palabra” don Jesús Urueta, porque “injurió hace pocos días, en una<br />

reunión callejera, a los miembros del Partido Católico Nacional”. 9 En<br />

ella, lamenta Ramón el tropezón del orador Urueta “en la tarea ingrata<br />

de lanzar a la circulación la moneda falsa de las vulgaridades jacobinas<br />

y de las leyendas de los clerófobos” 10 (o sea, de los comecuras). Aquí sí<br />

que habló claro Ramón.<br />

7 Ibid., p. 576.<br />

8 Ibid., p. 577.<br />

9 Ibid., p. 578.<br />

10 Id.<br />

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