MEMORIAS DE LA ACADEMIA MEXICANA DE LA LENGUA

lópez velarde ante nervo y ante baudelaire
papista, a mi fe romana. Me basta sentirme la última oveja en la penumbra
de un Gólgota que ensalman las señoritas de voz de arcángel”. 16
Su moral es tortura, pero su dogma es triunfo, y también lo es su
admiración hacia el culto y sus complementos, tales como la música. Por
eso su admiración hacia la citada “voz de arcángel”, y por eso los cósmicos
repiques de “La bizarra capital de mi estado”, aquella en que conviven
católicos de Pedro el Ermitaño
y jacobinos de época terciaria.
(Y se odian los unos a los otros
con buena fe.) 17
(Latinicemos para darle un aire universal a la estrofa:
Catholici inde ab Eremita Petro
et Jacobini a tertiario aevo,
et sese ad invicem utrique oderunt
in bona fide.) 18
Y una Catedral, y una campana
mayor que cuando suena, simultánea
con el primer clarín del primer gallo,
en las avemarías, me da lástima
que no la escuche el Papa. 19
(Subrayemos ese carácter cósmico trayendo aquí nuestra latinización:
Aedesque cathedrales et campana
maxima, quae cum sonat simultanea
cum primi galli primo tubicinio
in prece Ave Maria, mecum doleo
Papam non exaudire.) 20
16 Id.
17 En La sangre devota, p. 92.
18 Traducción que elaboré para mi artículo “Acuña y otros parodiadores de Velarde y Horacio”,
en Tarsicio Herrera Zapién, López Velarde y Sor Juana, feministas opuestos, México,
Porrúa, 1984, p. 184.
19 R. López Velarde, ibid., p. 93.
20 T. Herrera Zapién, op. cit., p. 185.
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