MEMORIAS DE LA ACADEMIA MEXICANA DE LA LENGUA

282 tarsicio herrera zapién
Navidades contrastantes
¡Ésa era la clave! En el mismo sentido, el bachiller José Rojas Garcidueñas
escribe acerca de una fiesta de Navidad a la que asistió en una universidad
de los Estados Unidos. El escritor guanajuatense esperaba oír
los chispeantes cantos decembrinos de nuestra tierra, como:
¡Toquen las panderetas,
ruido y más ruido,
porque las profecías
ya se han cumplido!
Por el contrario, nuestro paisano sólo oyó coros lánguidos como
“Noche de paz” y O little town of Bethlehem. No obstante, como más
adelante mostraremos, los yanquis, al lado de sus coros místicos, también
han creado álbumes enteros de coros traviesos.
Ahora bien, quien visite parroquias y catedrales oirá en Navidad no sólo
coros místicos, tiernos arrullos y tonadas nostálgicas, sino también cantos
de géneros contrastantes: himnos solemnes, marchas majestuosas, tonadillas
traviesas, rondas folclóricas, temas sociales y hasta coros de bebedores.
Los músicos sabemos bien que casi toda canción breve y encantadora
puede volverse villancico; para ello, empero, debe tener una cualidad más,
tal como me comentó la doctora Patricia Irigoyen: ser pegajosa, ser lo que
los italianos llaman orecchiabile. Además, hay villancicos que han nacido
como homenaje a otros villancicos, pero éste es tema de todo un ensayo.
La historia de una fiesta
Es cosa sabida que san Francisco de Asís, allá por 1210, dio a la Navidad
el carácter de fiesta popular. Ante el nacimiento viviente que él
había organizado en el poblado de Greccio, se inspiró y comenzó a cantar.
De modo similar han venido naciendo muchos villancicos que hoy
ya son de dominio público.