MEMORIAS DE LA ACADEMIA MEXICANA DE LA LENGUA

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Así, en el citado poema, anota un epígrafe que reza: “Cantemos
el himno de las cosas breves, de la criaturillas que alcanzaron el último
soplo de Dios”. 12 El uso del diminutivo contribuye a subrayar
la presencia cantora de los seres ínfimos.
b) Fuente grecolatina. Peñalosa conoce bien a los clásicos griegos y latinos:
entre otros, a Homero, padre de la épica griega; al mantuano Virgilio y
al venusino Horacio, quienes han aportado valiosos elementos al buen
gusto, la belleza, el equilibrio de facultades en la creación de la poesía
peñalosiana. He aquí un ejemplo del virgilianismo de don Joaquín:
la alusión –en la parte segunda, el Ofertorio, de su poema “Misa de
réquiem por mis muertos”– a los hexámetros 60-64 de la cuarta Égloga,
que, a modo de vaticinio mesiánico desde el mundo pagano, dicen:
Incipe, parve puer, risu cognoscere matrem;
matri longa decem tulerunt fastidia menses,
incipe, parve puer; cui non risere parentes.
Nec deus hunc mensa, dea nec dignata cubili est. 13
(Comienza, pequeño niño, a conocer por su risa a tu madre.
Diez meses dieron a la madre molestias;
comienza, pequeño niño, a quien no sonrieron sus padres.
A él ni un dios juzgó digno de su mesa, ni una diosa de su lecho.)
Por su parte, Peñalosa adquirió muchos saberes y un gusto exquisito
gracias a Horacio.
c) Fuente indígena americana. Su influjo es evidente en el poema Antífonas
para México. En él, se menciona fauna y flora e instrumentos musicales
y danzas nativos, así como a las divinidades de la mitología indígena
prehispánica Quetzalcóatl y Coatlicue. Todo ello induce el sueño de
Colón para emprender el descubrimiento de América con el apoyo de la
reina Isabel, quien vende sus joyas para costear la aventura. Es evidente
aquí la influencia del Grupo de Ábside y de Ángel María Garibay K.
12 Ibid., p. 16.
13 Cfr. ibid., p. 10 (“Misa de réquiem por mis muertos. II. Ofertorio”): “Y te ofrecemos preces
por Homero que no supo más que del coral submarino de sus versos oceánicos; por Virgilio,
alma de lirio, que te profetizó en su hexámetro campero de la égloga cuarta […]”.