MEMORIAS DE LA ACADEMIA MEXICANA DE LA LENGUA

206 gustavo couttolenc
En “Teoría de lo feo”, el poeta hace desfilar personas, animales y cosas
defectuosas que, aunque nos parezcan antiestéticas, no lo son: “perros
cojos”, una “escultura decapitada”, una “muchacha pecosa salpicada como
la vía láctea”, “el calvo fosforescente añadiendo neón a la noche urbana”,
“la niña tuerta con vocación marinera de faro”. Nada es feo, según Peñalosa,
y nos da el porqué de su afirmación, original en verdad:
la fealdad es belleza en sol menor
si en la calle descubres una arruga
unos oscuros labios
aplica mentalmente la cirugía plástica[.] 46
En “Confesiones de una jícara azteca”, Peñalosa saca de nuevo a
relucir las fuentes indígenas de su humanismo:
Tócame
golpéame suavemente con los dedos
sueno todavía como entonces
como una lluvia sin prisa
como el titubeo que precede al vuelo de la garza
si preguntas mi nombre
caen tres gotas de música
jí
ca
ra[.]
Y después de haber servido la bebida de los señores de palacio, la jícara
continúa diciendo:
46 Ibid., p. 191.
47 Ibid., p. 192.
tócame
soy un volcán apagado
una flor de cerámica que alguien halló en el lago
sin advertir por su forma los sorbos de una dicha
soy fría pieza de museo
como tantos hombres enterrados en vida
como las revoluciones de los pobres
envitrinadas en el gobierno de los ricos[.] 47