MEMORIAS DE LA ACADEMIA MEXICANA DE LA LENGUA

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mente, y todos ellos aspiran a un conocimiento lo más amplio posible del
hombre, del ser, de la trascendencia. Yo añadiría, como diferenciación
entre las dos primeras –poesía y filosofía–, que la poesía conoce el ser
sólo con analogía de proporcionalidad impropia o metafórica, mientras
que la filosofía con analogía de proporcionalidad propia o metonímica.
En ocasiones la filosofía tendrá que acudir a la metáfora, porque no
dispone de otro conocimiento o de otra expresión; pero no porque le
sea constitutivo, y, así, tenderá a captar y expresar sus conocimientos de
una manera más propia. La intuición poética tiene una intencionalidad
más cargada del lado de la imaginación y la emoción, y la filosofía una
intencionalidad más del lado de la razón y la voluntad. Igualmente, la
contemplación poética y la mística guardan diferencias entre sí. La poética
no siempre lleva explícita esa intencionalidad trascendente o religiosa. Y,
cuando la lleva, puede ser expresión del acto intuitivo místico, pero no
lo constituye. Grandes místicos fueron poetas; pero no fueron místicos
por ser poetas, sino que casi tiende uno a decir que fueron poetas por
ser místicos. Es decir, no tenían otro medio de expresar su experiencia.
La intuición del místico no se adapta bien a la expresión racionalista
de la filosofía y la teología académicas. Le queda corta para expresar su
emoción. Pero, por otro lado, ya que nada es perfecto, la poesía le queda
corta para expresar su comprensión intelectiva. Con todo, parece que
el místico renuncia a recoger el excedente intelectual de su experiencia
y se acoge a la recuperación del excedente de emoción. Por eso prefiere
la poesía. No hay nada que lo haga decir la riqueza conceptual de su
conocimiento; pero, por lo menos, la poesía le ayudará a atrapar algo
de la riqueza emocional de su contemplación. Esto no hace desmerecer
en ningún sentido a la poesía; sólo le traza sus límites.
El lugar de la poesía y el lugar de la metafísica
Así, no incurriremos en la tentación de sobreexaltar a la poesía por encima
de la filosofía y aun por encima de la mística. Algunos lo han hecho.
Sobre todo con la filosofía, y llegan a decir que la poesía supera