MEMORIAS DE LA ACADEMIA MEXICANA DE LA LENGUA

galería evangélica: la poesía de j. a. peñalosa
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falso existencialismo que se propone ensombrecer la existencia evocando
la angustia, que no es tal y sí una máscara, un remedo inconsistente.
Él prefiere una poesía llena de optimismo esperanzador que
todos comprendan sin esfuerzo. Hace de ella una espléndida conversación
con todos los seres, desde el ser humano hasta las criaturas más
insignificantes. No se aísla, busca involucrar a todo cuanto existe en
un diálogo universal. La poesía es una autorrealización del poeta que
no olvida su vocación esencial de ser hombre en el hábitat del mundo
en que vive; lo demás es un producto adulterado, sin legitimidad. La
verdadera poesía es inefable; su misterio consiste en lograr que la inspi-
ración se vista con el regio manto del lenguaje. Cabe recordar aquí el
fasto ovidiano:
Est deus in nobis, agitante calescimus illo.
Fastos vi 5
Es decir, ‘Hay en nosotros un espíritu que, cuando se enardece, nos
incendia’; ese incendio, empero, ha de vaciarse en un lenguaje adecuado
para que lo inefable se haga presente.
Credo estético de Peñalosa:
la artesanía y el arte del poema
Artesanía: ojos, manos, labios
Para los ojos del poeta, Joaquín reclama limpidez sin rutina para
contemplar con estupor la belleza del universo, cada día tanto como
el día anterior; reclama concentración y atención para cumplir con el
dicho clásico Ut pictura, poesis, ‘la poesía es como la pintura’. En
efecto, con palabras el poeta nos presenta el paisaje, tal como el pintor
obra con los colores, haciendo del iris la fuente donde moja sus
pinceles y trasladando al papel o a la tela el panorama que ve. ¿Por
qué razón?